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亡五众物

(术语)死亡五众之遗物也,比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,式叉摩那为五众,就此五众之遗物而分轻重,三衣等之轻物以之分与现在之僧众,金银田园等之重物以之归入于常住物。见轻重仪,行事钞下一。..

观察非妙诸行以之为苦

【观察非妙诸行以之为苦】 p1471瑜伽十七卷十三页云:云何观察非妙诸行以之为苦?谓如有一、作是思惟;见少盛色应可爱乐诸母邑已,所生贪爱受用悕望,即是集谛,为众苦因。由此故生;生已,老死愁叹忧苦种种扰恼、从此而生。..

僧晃(唐绵州振向寺)[《续高僧传》卷二十九]

释僧晃。姓冯氏。绵州涪城南昌人。形长八尺。颜貌都伟。威容整肃。动中规矩。而鹰眼虎身鹅行象步。声气雄亮志略宏远。纲维法任有柱石焉。故使岷巴领袖咸所推仰。昔年在志学。文才博达。时共声誉。尝梦手擎日月太虚中坐。便晃然厌俗。欣慕出家。私即立名为僧晃也。父母未..

十地虎狼

(术语)金光明经谓十地之菩萨,犹有虎狼之畏,为说十番之陀罗尼(合部经陀罗尼最净地品),除其怖畏。台宗以之为肉身超证十地之证。其故以既超证十地,尚有前业所感之肉身,为虎狼等所啖食之事也。但别教以之喻烦恼。妙玄二下曰:圆教方一生中有超十地之义,此则烦恼已..