肉髻
（术语）梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa，佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。玄应音义三曰：肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。..
音义
伐勒迦梨
（人名）Balakṛti，比丘名。译曰斗力。见玄应音义二十三。
伅真陀罗
（天名）Druma-kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译，谓为伅真陀罗。玄应音义七曰：伅真徒损切，字又作屯，徒门切，此译云真人也。
延寿堂
（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具，生恋着心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。象..
先尼
（人名）Seuika，又作西你迦，霰尼。外道名。译曰有军，胜军。玄应音义二十三曰：西你迦，此云有军，外道名也，旧云先尼讹也。可洪音义十一上曰：西尼亦云先尼，梵志名，唐云胜军。楞严经十曰：霰尼。涅槃经二十九曰：尔时众中有梵志名先尼，复作是念：瞿昙有我耶？如来..
因陀罗尼罗目多
（杂名）Indranilamuktā，又作因陀尼罗，因陀罗尼罗，帝释之青珠也。玄应音义二十三曰：梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝，亦作青色。以其最胜故，称帝释青。或解云：帝释所居处，波利质多罗树下地，是其宝故，名帝释青。目多此云珠，以此宝为珠也。慧苑音义下曰：因陀罗..
因陀罗
（天名）Indra，本为雷雨之神。佛教当时之最高神，与梵天并称。译为天主者，由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻，因提，因提梨，因达罗等。译曰天主帝。即帝释天。玄应音义三曰：因坻，直尸切，或言因提梨，或言因陀罗。正翻名天主，以帝代之，故经中亦称天主，或称天..
因坻
（天名）可洪音义一曰：因坻，音迟，亦言因提。此云主，谓天主帝释也。
优俱吒坐
优俱吒，梵语 utkuta。又作嗢俱吒坐。意译作蹲踞坐。印度之一种坐法。系以右脚踩于左脚上，呈蹲状，臀部不着地。于密教，此乃呈现忿怒形时之坐法，而与降伏法相应。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、不空罥索经卷九、南海寄归内法传卷三、慧琳音义卷二十六］ p6407 ..
优波摩那
梵名Upamāna。又作优婆摩那。意译为譬喻。据慧琳音义卷二十六载，优波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃经卷三十四迦叶寿量品曾述及“比丘优婆摩那”之名。［翻梵语卷二］ p6404
优波婆娑
梵语upavāsa。又作邬婆沙。指于一日一夜受持八戒之在家男女。意译为近住，即近圣道而住之义。又译作斋，为持八斋戒之义。或译为善宿，取其离恶而宿于善道之义。［成实论卷九、俱舍论光记卷十四、玄应音义卷二十三］ p6404 ..
阇提首那
梵名 Jatisena。意译为愿勇。据北本涅槃经卷三十九载，阇提首那原为婆罗门，执着涅槃无常，一日与阿阇世王共诣佛所请益，佛陀就其所执为说四真谛法，阇提首那即得正见而皈依佛法，由憍陈如为之剃发，下手时须发与烦恼俱落，于处得阿罗汉果。另据成唯识论了义灯卷二本、..
优钵罗华
优钵罗，梵语utpala，巴利语uppala。即睡莲。学名Nymphaea tetragona，属睡莲科。又作乌钵罗花、沤钵罗花、优钵剌花、殟钵罗花。意译作青莲花。若冠青色（梵 nīla）之形容词，则作泥庐钵罗花（梵 nīlotpala）。法华玄赞卷一载，殟钵罗华为青莲华。玄应音义卷三称之为..
龙龛手鉴
凡四卷。又称龙龛手镜。辽僧行均撰。内容解释经论中之文字，属于经音义之一。取偏旁分部，各部首及各部之字，依四声判其前后顺序，详明各字之古今字形、反切、字义等，并注释其音义。书成于辽圣宗统和十五年（997），计收录二六四三○余字，注一六三一七○余字。本书未..
伊师迦山
伊师迦，梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等，均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载，瞿低迦（梵 Godhika）因恐退转而自杀之王舍城仙人山。此外，因伊师迦山..
伊刹尼
梵语īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术，能知他人心念。乃露形外道师所造。［俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷二十七、玄应音义卷二十四］ p2155 ..
伊沙驮罗山
伊沙驮罗，梵名īsādhara，巴利名 īsadhara。又作伊沙陀罗山、伊沙多山。意译持轴山、自在持山。乃七金山之第二座。绕第一座逾健达罗山（梵Yugajdhara），高二万由旬。［俱舍论光记卷十一、玄应音义卷二十四］（参阅“七金山”100） p2154 ..
伊尼延
梵语 enī,aineya。又作伊泥延、因泥延、翳泥耶、瑿泥延、伊梨延陀。羚羊之一种。自古译为鹿王。毛黑，足胫纤圆，长短得所，故常以之比喻佛三十二相中之“腨相”。［慧苑音义卷下、玄应音义卷一、卷二十二］（参阅“伊尼延腨相”2152） p2152 ..
交露
比喻以宝珠交错装饰，如同日光照耀露珠，呈现相互辉映之情景。法华经卷一序品（大九·三中）：“各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。”同经卷四宝塔品（大九·三三上）：“宝交露幔，遍覆其上。”此外，无量寿经卷上描绘极乐净土之状况，谓净土之讲堂、精舍、宫殿、楼观等，..
目竭岚
梵语mudgara。为密教法器之一。乃属具有钩之棓、杵、剑、矛、棒、檛、槌、锤、索等类之武器。又作母讷誐啰、没檗蓝。［大日经卷三悉地出现品、不空罥罗索经卷二十三、大日经疏卷十二、慧琳音义卷三十六］（参阅“没檗蓝”2980） p2110 ..
目支邻陀龙王
目支邻陀，梵名Mucilinda，巴利名Mucalinda。意译脱王、解脱处。又作目脂邻陀龙王、目真邻陀龙王、目邻龙王。住于金刚座侧之池中，即中印度摩揭陀国佛成道处东南之“目支邻陀龙池”。又据慧琳音义载，此龙王于目真邻陀窟中，闻法而得解脱龙苦。大唐西域记卷八（大五一·..
白檀
旃檀（梵 candana）之一种。又称白旃檀、白檀香树。旃檀为产于印度等热带地方之一种香树，有黄、白、赤、紫诸种。白檀以树干带白色，故有此称。此种树多供药用，赤檀去风肿，白檀治热病。此外尚可制香，以白檀制作为最上乘，称为白檀香、白旃檀香。然慧琳音义卷八记载，..
弥伽
梵名 Megha。意译为云、能降伏。善财童子所参五十三善知识之一。为一良医，住于自在国咒药城，以其能施法雨润益众生，故称弥伽。［晋译华严经卷四十六、华严经探玄记卷十八、慧苑音义卷下］（参阅“五十三参”1048） p6416 ..
俞石
系铜与炉甘石炼成之合金，可用以造立佛像、佛具。“梵语杂名”列出鍮石之梵语为rīti，音译里底，翻译名义大集列出之梵语则为rācakaī。慧琳音义卷八十一，谓鍮石次于金，而为白金。鍮石佛像之造立，见于大唐西域记卷五羯若鞠阇国条所载，该国有鍮石佛像。同书卷七婆罗..