南海寄归内法传
南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫三千肇建，爰彰兴立之端；百亿已成，尚无人物之序。既空洞于世界，则日月未流；实閴寂于惨舒，则阴阳莫辩。暨乎净天下降，身光自随，因飡地肥遂生贪着，林藤香稻转次食之，身光渐灭日月方现，夫妇农作之事兴、君臣父子..
阴阳
阴阳道
日本方术。以我国阴阳五行学说为基础，而有关天文、历数、卜筮、堪舆（方角、地相）等之学问与方术，目的为避祸求福，系十世纪初，由韩国僧侣传入日本。司役职之处所称为阴阳寮，司术者称为阴阳师，其大成者称为阴阳家。尚有阴阳博士、历博士、天文博士、漏刻博士等专家..
阴阳与酸碱平衡
阴阳与酸碱平衡人体阴阳平衡，就是人体酸碱平衡;如果阴阳失衡，就是酸碱不平衡阴阳平衡是中医的说法，酸碱平衡是西医的解释其实两者的基础理论应该是差不多的，只是在后来的应用上，西医强调局部，而中医注重整体【总体来说】中医的“阳”指的是食物，因为它们都见过“..
立川流
日本真言宗与天台宗所产生之邪派。又作立河流。仁宽为其始祖。主张以男女爱欲之交会而成就佛道。真言宗醍醐三宝院胜觉（1057～1129）弟子（或作胞弟）仁宽于永久元年（1113）被流放至伊豆，改名莲念。其时，有武藏国西多摩郡立川村之阴阳师，从莲念受密法，而将阴阳之法..
车也
（杂语）Chāya，译曰阴。阴阳之阴也。见梵语杂名。
工巧明
（术语）Sīlpāsthāna-vidyā，五明之一。又作巧业明。工巧者，工艺也。明者明显之义。即言关于伎术，机关，阴阳，历数等之学艺也。西域记之印度总说曰：工巧明伎术机关，阴阳历数。瑜伽论三曰：一切世间工巧业处，名工巧明论。瑜伽师地论十五举营农工业，商估工业，..
求那毗地
【求那毗地】此云德进。中印度人。诵大小乘二十万言，阴阳图谶，莫不穷究。执锡戒涂，威仪端肃，齐武永明翻译。
九流
子题：儒流、道流、阴阳流、法流、名流、墨流、纵横流、杂流、农流行事钞·对施兴治篇：“但九流子俗（俗子），尚鄙耻衣食，况三宝圣种，而滞于发足？方坠泥涂，一何可叹。”资持记释云：“九流者：一、儒流述唐虞之政，宗仲尼之道。二、道流守弱自卑，奉易谦谦。三、阴..