下地
梵语adhara-svabhūmi。(一)三界分九地，境界优者为上地，劣者为下地。(二)菩萨十地之位，因其高下而称上地、下地。(三)与上天相对之地，亦称下地。 p711
因其
上方
（术语）上方者，原为称山寺之佛寺。今呼住持之人为上方，因其所居在寺之最高深处也。
焰口
饿鬼名，因其渴望饮食，口吐火焰。向饿鬼施食，叫放焰口。
诽谤正法
诽谤佛法。正法即佛法，诽谤佛法的人叫做谤法阐提，因其罪至重，故很难成佛。
真言乘
又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地，故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛，故又名神通乘。
香神
又名香香神，即乾闼婆神，因其食香，从身上放出香味，故名。
舍卫
地名，为古印度憍萨罗国的都城，华译为好名闻，因其国中政教善良，风俗敦厚，且充满许多有德有智的学者，嘉誉风闻各国，故名。
阿修罗
六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。..
灵光
指人人所固有的佛性，因其灵灵昭昭，常放光明，故名。
红莲地狱
八寒地狱之第七，因其处寒冷，皮肉裂开如红莲花，故名。
西牛货洲
位于须弥山西方的大洲名，因其地多牛，以牛为货易，故名为牛货。
西方同居土
指西方极乐世界的凡圣同居土，因其土凡夫与佛菩萨共同居住。
学者二患
肇法师云。虽解深义。未为心用。尊己慢人。不能诲益此学者之外患也。因其所解。而取相分别。虽曰为解。未合真解。此学者之内患也。
二种讥嫌
指讥嫌之名与讥嫌之体。天亲之净土论谓体有三种，即二乘之人、女人及诸根不具之人，此三者乃修行佛道者之所厌，因其能生种种讥嫌，故其体为讥嫌体，其名为讥嫌名。 p240
二罪
指受佛戒者所犯之罪，分为二类：(一)性罪，指杀、盗、淫、妄四重戒。因其自性为恶，故不待佛制，犯之即获罪报。(二)遮罪，指酒戒等。因其自性非恶，佛为保护余戒，故遮止之。若是犯此遮罪，则得犯佛制之罪。 p218 ..
甘露法
（喻）如来所训示的真理教法，因其教法能令众生获得解脱和涅槃。
圣胎
菩萨修行阶位中之十住、十行、十回向等三贤位，叫做圣胎，因其修习正法而得长养，到达初地而见道，生于佛家。
无上妙觉
指如来的觉悟。因其不可思议，故云妙，至高无上，故云无上。
福智
【福智】福德与智慧的并称。据《成唯识论》卷九记载，菩萨所修诸胜行中，以慧为性者称为智，其余则称为福。菩萨为成就佛果，必须上求菩提（智业），下化众生（福业），因其所具备的福、智二行（福智二业），系成佛最胜的实践，故称为‘二种胜行’。菩萨一切行为，虽总摄..
四种善
【四种善】诸法之善与不善，可由胜义、 自性、相应、等起四种因素决定。四种善，即：一、胜义善，又作真实善。谓真解脱，即涅槃。涅槃为最极安稳，众苦永灭。二、自性善，谓不藉余缘，其体性自善；指惭、愧，与无贪、无嗔、无痴三善根。此五法不待相应及等起而自为善。..
下地
【下地】此有三种解释：一、三界分九地，境界优者为上地，劣者为下地。二、菩萨十地之位，因其高下而称上地、下地。三、与上天相对之地，亦称下地。