因果教育——地狱篇 六
沸汤地狱生前喜食海鲜，死后即堕沸汤狱。今人好贪口欲，为享新鲜，常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上，只见其痛苦蹦跳，欲逃无路，最后成为大家的美食；想想，享受一时，将来苦果相当，值得吗？又如罪人于生前喜好杀鸡、鸭、猪、牛、羊等，为快速脱其毛，常将其活烧、活煮..
因果
义学
（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。之类是也。..
学佛乱发愿会导致什么因果
学佛乱发愿会导致什么因果问：以前学佛乱发愿，向佛菩萨发愿念诵经咒多少多少遍，结果都没念；还特别发过愿念诵400部《地藏经》专门回向给冤亲债主，后来也没念。这会导致什么因果？ 智渡法师： 1、会种下妄语因、导致人不信任、遭人轻贱等种种果报。 2、应从速在佛前告..
关于盲、聋、哑、残、六根不全的现宿世因果
1、现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子，能够生生世世不失人身，『生而不残』，是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上，『生而不残』、六根具足的果报来自利、利他，直至成佛，却不是一件容易的事。首先必须从今世起，不再造作使..
因果是自然的规律
因果是自然的规律无论是轮回还是涅槃，都遵循因果规律——也就是人们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报”。因果规律并非释迦牟尼佛所指定的，而是客观存在的自然法则。以现实生活中的事物为例，火的本性是灼热，毫无疑问这是自然规律。不论你是相信还是不..
印光法师：何为因果？修净土者为什么要提倡因果？（180－183）
《答念佛600问》卷六净土法门与深信因果180、何为因果?修净土者为什么要提倡因果?因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束其身心。又修净..
黄柏霖：三世因果真实不虚，琉璃太子灭释迦族
所以老和尚说，因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代，琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王，波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过，因为末利夫人，波斯匿王所娶的这个末利夫人，并不是真正的释迦族里面的这些，他们真正的释迦族的子..
亲身经验或所见所闻的几则不可思议因果实例
最近有一位家住新竹县湖口乡的张姓读者写信来，在信中列举了很多他亲身经验或所见所闻的一些因果故事，他表示这些故事都是真人真事，有凭有据，希望能够加以发表，俾使更多的世人能够由这些经验得到警惕和教训，进而恪遵‘诸恶莫作，众善奉行’的古训，以便有助于社会风..
21种口业形成的灾祸详细对应的因果
太可怕：21种口业与形成的灾祸详细对应因果1.说脏话的人痰多，容易口臭。2.爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。3.爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。4.爱说大话的人往往自己没什么能力。5.爱承诺别人，自己又办不到，这种人容易遭到人家对你的..
补羯娑
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkaśa，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰： 补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。同二曰：补羯娑，梵语，此云垢渴种，即边鄙恶业不..
学习因果
学习因果在我们现实生活当中，必须把因果的事搞好，因为你懂了因果，自己的烦恼就会降低，自己只会做好事，不会做坏事，因为这个身口意一动就是一个种子。先举个例子，首先一个种子是什么，果就是什么，一模一样，大家想想看，你种一粒麦子，等你收果子的时候，是不是种..
离奇因果谈（二）
离奇因果谈（二）因果之事，难说难信，苟能澄思深虑，扪心参之，则又因种果生，历历不爽。识其理者，谓祸福在我；昧其义者，言天道好还。实则天犹可欺，我心难负。一念之微，未必待及神知，心田之中，已播因种，万世祸福，由斯决矣。百般遇合，不劳天定，诚可谓：自作自..
离奇因果谈（一）
离奇因果谈（一）张一勉居士著先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年?升至千总。捻平，与教匪战，每歼其渠魁，再晋守备，即戡回获胜，遂专阃矣。先大父..
学诚法师：不要错解因果，因果报应公平吗？
1、问：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?学诚法师答：因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最..
肥胖的人在佛家看来是有何因果，又应如何减肥呢
佛在世时，于舍卫国为弟子说法，他的身边绕了上千的比丘和比丘尼，连城中的女居士，每天都会三度来到佛前，听佛说法。在那时，舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下，为佛的在家弟子，他曾经有这样一段趣闻。波斯匿王的身体不知怎么一直发胖，胖得行动困难，连坐、卧都不便，..
索达吉堪布：正所谓如是因如是果，还是要畏惧因果的
正所谓如是因如是果，还是要畏惧因果的。你的昨天是你今天的因，你的今天是你明天的因。把握当下，改变因，方能改变明天的果，才能改变命运，才能真正解脱。众生平等，尊重生命!众生所造之恶业，有些来世受苦，有些今生受报应，即便是经过千百万劫，所造之善恶业也不会..
揭秘生活中的因果：烧香与学佛
佛门是福田，我们可以在这块福田中种下种种福德。但佛法更是给人学习的，将佛的教诲在生活中落实，践行十善业，去除心上的尘垢，才是真正的学佛。一面烧香，一面却全然不记得佛的教诲，这种香烧了是不见得管什么用的。我的一位同事知道我学佛。一次吃饭时，与我聊起佛教..
爷爷和爸爸的故事使我更加相信因果
爷爷的善心爷爷是位很善良的人，早些年很穷挨饿的年代，收养了四个孤儿。有两个后来被认领回去了，有一个得病死了，还有一个一直养大成人，直到成家立户。爷爷为人很善良，有一次冬天，天气很冷，家里来了个乞丐讨饭，爷爷把他请到家里，炒了几个好菜，烫了壶热酒，与乞..
印光大师：因果为入道之初门
修净土者，当提倡因果。在上智之人，固本乎伦常，了知其所当为，与其所不当为者。对中下之人，若不将因果之说，详细剖明，报应事迹，昭然揭示，何以警其操行，而束其身心。故因果为入道之初门。且笃信因果，亦自不易。小乘初果，大乘初地，乃真能笃信因果者。初地以降，..
揭秘生活中的因果：疾病与重业轻报（之一）
《净土》2011年第一期中记载，在苏州西园寺附近有位念佛老太太，80来岁了，5年前患骨癌。胸前病变的骨头，大的像小子弹头，小的像花生、黄豆，尖尖的，红红的，突出在本该平坦的地方，好像把皮都要顶破了。当时医生看她这病已经没有了治疗价值，手术也不给她做，只劝她..
揭秘生活中的因果：疾病与重业轻报（之二）
前不久听一位网友聊起她老公的事。她与她老公于07年结婚，婚后7个月她老公就查出肠癌。治疗了近4年，终于没能挽回他的生命，于去年8月份去世。她老公信佛，在生命的最后两年多里，坚持吃素，跪着念完100多部《地藏经》，后面诵不动就念佛号。但在后面将近一年半的时间里..
三类因果成熟最快，基本都是现世成熟现世会报
果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获快。福田是佛、菩萨..
达真堪布：因果面前众生平等
幸福快乐之因叫善，烦恼痛苦之因叫恶，珍爱生命是幸福快乐之因。对我们每一个人来说，生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波，就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危，财富甚至仁义道德都可以舍弃。生命的珍贵，对于苍蝇、蚊子、蚂蚁等众生来说也是一样。那些鸡鸭鱼虾等小..
黄柏霖：宋理宗的前世因果故事
这个地方我们就引用一个例子说，因果循环非常可怕。我们看《印光大师说故事》里面有这一段，「业通三世，熟者先报」，这个业力它是通三世，哪个业力先成熟就要先受果报，因果的微妙跟可怕在这个地方，它成熟以后就必须要受报，非常可怕。受报的时候你会受不了，尤其是恶..