桂林里的因果不虚故事
桂林里的因果不虚故事广西省会桂林，原是广西绥靖公署的所在地。当时是李宗仁先生当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参谋长。在市区近郊的一幢平民住宅里，住着一位苏太太和她两个聪明的小孩——大娃和二娃。苏太太一向和睦邻里，乐善好施。她的先生..
因果
道证法师：不昧因果与不落因果
道证法师：不昧因果与不落因果大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：“不昧因果”和“不落因果”这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的时候，有一个老人经常来听法..
因果的可怕
因果的可怕一个深信因果的人，绝对不会做出这种凶恶的事情。因为他恐怕别人的指责和评论，也畏惧将来的报应和自食恶果。因果的可怕，在共业的显现上，尤其可以窥其不爽的原理，因为无论时空如何的转换，身分关系如何的转变，因果如何的纤细，等因缘际会，所有的人事物，..
因果循环报应
因果循环报应一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 ?有一天，一个近六十岁的妇人，愁容满面的来访，她说，从小收养的养子，不只把她唯一的房子拿去银行抵押贷款，又以房子到地下钱庄借了一大笔钱，后来..
流转门
（术语）对还灭门之语。无始以来，无明烦恼，作善恶之业，感苦乐之果，即惑业苦次第缘起之迷之因果也。四谛中苦集二谛为流转门。灭道二谛为还灭门。
流转
（术语）Saṁsāra，流者相续之义，转者起之义，谓有为法之因果相续而生起也。盖一切凡夫作善恶之业，感苦乐之果，轮回于六趣也。瑜伽论五十二曰： 诸行因果相续不断性，是谓流转。唯识述记四末曰：流是相续义，转是起义。圆觉经曰：有妄业故有流转，厌流转者妄见涅槃。..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（二）
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什么苹果掉下来它不是一个业?所谓的业它必须要内心发动出来,一个有明了分别功能的一个心识发动出来..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（一）
这以下二、三、四、五就个别个别的说明业果的一个个别的相貌。我们看第二个因果同时,借缘显现。这一段是说什么呢?说因果的业果的生起,它是怎么生起?我们看这个讲义有一个小圆圈,就是我们的身口意三业,尤其当然是由内心发动的身口二业,这个时候在我们内心深处阿赖耶识先..
除馑男
（杂名）梵语比丘，一译除馑男。以比丘能修福德之因，得供养之果，除因果之馑乏故也。天台维摩经疏一曰：释比丘者，或言有翻，或言无翻。言有翻者翻为除馑，众生薄福在因无法自资，得报多所馑乏。出家戒行是良福田，能生物善除因果之馑乏也。..
修证
（术语）修行证理也。像法决疑经曰：一切众生本是佛，今亦修证还成佛。传灯录（南岳章）曰：修证即不无，染污亦不得。禅源都序上曰：闻谈因果修证，便推属经论之家。
谈离奇因果
谈离奇因果先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年洊升至千总。捻平，与教匪战，每歼其渠魁，再晋守备，即戡回获胜，遂专阃矣。先大父伟健雄猛，善击技，..
涅槃
（术语）Nirvāna，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新译曰波利匿缚喃 Parinirvāṇa。译为圆寂。灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，渡生死之瀑流也。是灭即度也。寂灭者，寂有无为空寂安稳之义..
金色比丘尼的前世因果
金色比丘尼的前世因果当年佛陀在舍卫城时，一个下劣种姓的人家生了一个具有十八种丑相的女孩，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死喂狗。”母亲说：“这毕竟是我们的孩子，还是暂时养着她，等生活能自理时再把她赶出去。”丈夫思虑再三也同意了。此后父母把她..
借花献佛
（杂语）过现因果经，瞿夷寄二花于善慧仙人以献佛。按元杂剧有借花献佛语。借当是寄花之讹。今俗用为借他人物以献客之意。
因果故事二
因果故事二沈万三是明朝人，有一次他看见有人拿著几百只的青蛙，而且准备马上就把这些青蛙杀死；沈万三不忍心见到这些青蛙被杀，于是就用钱把这些青蛙全都买了下来，放在池塘里面，使它们能够悠游自在的生活。有一天沈万三经过池塘旁边，看见一大堆的青蛙，围著圆圈，站..
不可思议的因果实例 四
不可思议的因果实例 四有一位同事，这位同事非常喜欢用弹弓打鸟，而且射击奇准，几乎百发百中，而且射到之处均中要害，尤其是头部，因此被射之鸟几乎无一幸免。几年来大家对他这种绝技，无不啧喷称奇和赞叹，然而很不幸的事后来却发生了，去年我们单位在修理一辆吊车时..
不可思议的因果实例 五
不可思议的因果实例 五有一位长辈，平常非常喜欢吃肉，尤其喜欢吃猪脚、鸡翅膀和鸡爪，不仅三餐不断，而且经常与三五好友一起聚会，一聚会更是少不了享用上述的小菜，因此可以说对于肉食特别嗜好，百吃不厌。没想到年老的时候，这位长辈由于尿酸过多，手脚都弯曲成＜字..
不可思议的因果实例 三
不可思议的因果实例 三有一位同学姓陈，他是职业军人，每次出任务后常常放长假回家，每次回家时，我都看到他带钓具去钓鱼，或带著铁铗上山捕捉小动物，或拿著猎枪到处打鸟，藉以消遣取乐。后来他家就连续发生了一些很不幸的事。首先是他的弟弟在建筑工地做工的期间，一..
因果故事一
因果故事一汉朝的杨宝，在他九岁的时候，见到了一只黄雀，被一只凶猛的大鸱?咬伤，掉落到地面上；结果这只受伤的黄雀跌落在地上，又被好多的蚂蚁围困著。杨宝就赶快的把黄雀救起来，放置在箱子里保护它；并且用黄花喂黄雀吃；等到黄雀的伤养好了以后，杨宝就把它放走了..
不可思议的因果实例 二
不可思议的因果实例 二我有一位同事姓陈，在一个偶然的聚会中上这位小姐曾经向朋友说，她的父亲有一个嗜好，就是特别喜欢吃鱼的眼睛，吃饭时如果桌上有鱼，那么他一定先用筷子将鱼眼统统挖出，再加以享用，为了能经常享受这种美味，他就经常吩咐家人买菜时多买鱼，尤其..
不可思议的因果实例 一
不可思议的因果实例 一我在学佛之前可说生性很残忍，对于各种动物的生灵很少产生怜悯或慈悲的心情，记得在廿多年前，我在一家鞋厂工作时，一位师傅因为喜欢吃狗肉，有一次从外面买了一条狗回来，狗被装在一个麻袋里，他示意要我把狗杀掉，当时我竟然毫不犹豫的就用一枝..
佛经当中的放生、杀生因果故事节录
佛经当中的放生、杀生因果故事节录一、佛经里记载琉璃王灭释迦族的故事，可为“杀业招成战争兵祸”的最佳证明：佛在世时，佛的族人，释迦族位于迦毗罗卫城。某日琉璃王率兵攻打迦毗罗卫城。佛有神通，知道释迦族过去世集体造作的杀业已经因缘会合，果报成熟，定业难转。..
因果之米从哪里来
因果之米从哪里来佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界。一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭，主食是大米，三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。劫宾那说:米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房，看见仆人们从米缸里盛出大米，洗过..
一个现代善人的因果故事
一个现代善人的因果故事小睢是我同事的弟弟，从小极有善心，凡是动物进了家门，绝不让杀害。那时候过年，他父母单位发一只大活鸡作为年货，到了家就养起来，绝对不让杀了吃，一直养了好几年直到老死。最多时候家里同时养了只鸡，全部养老送终。一开始家里住平房，养鸡还..