好利节
梵名 Holi。又称洒红节。为印度教纪念黑天（梵Krsna）之节日。最早源于古印度庆丰收之祭祀仪式。于每年印度历第十二月颇勒寠拏月（梵Phālguna，相当西历二、三月）举行。教徒成群结队，兴高采烈地唱歌、跳舞、跳篝火，并向路过之人群洒红粉或红水，故又称洒红节。 p234..
印度教
吉栗瑟拏
梵名 Krsna。印度教诸神之一。又称黑天。系毗湿奴之化身。古代梨俱吠陀与奥义书中即出现其名，后至摩诃婆罗多之时，成为最受欢迎的半神半人之英雄，并于薄伽梵歌中被称为“最高之宇宙精神”。其父为婆薮天（梵 Vāsudeva），母为提婆吉（梵 Devakī）。据薄伽梵往世书第..
印度教
（Hinduism）通常指新婆罗门教。即印度古来正统思想之婆罗门教，摄取佛教与耆那教教义以及复杂的民间信仰，而发展成的一种宗教。与其说是一有明确体系之宗教，毋宁说在历史之发展中由于教义、仪轨、制度、风俗习惯等，孕育而成之一种宗教社会乃至社会性宗教之总称。婆罗..
鲁达罗
梵名 Rudra。为大自在天之别名，乃司掌风雨雷电之神。又称噜捺罗、涝达罗、禄陀罗。意译作暴恶、黑天。原为婆罗门教、印度教之神。梨俱吠陀时，用以代表暴虐之天众，谓此天瞋怒时，则魔众现，国土荒乱，起暴风雷电，杀伤人畜草木，故为破坏之神。至阿闼婆吠陀，则称为畜..
札格纳特派
印度教毗湿奴教派最狂热之支派。尊奉薄伽梵歌为经典，主要崇拜毗湿奴神诸化身之一的札格纳特，以默念该尊神名及坐禅为求得解脱之法，并实行苦行、素食等禁欲生活。该派举行大祭时，教徒为表示自己之虔诚，甚至甘愿投身于载着札格纳特神像之车轮下而死。 p1947 ..
史曼尔塔派
史曼尔塔，梵名Smārta。印度教之一派。此派依据之根本要典为圣传（梵Smrti），尤其是家庭经（梵 Grhya-sūtra），于家庭内实修种种简明之祭祀仪礼，后扩大范围成为一派流行。其特色为礼拜五神：毗湿奴（梵Visnu）、湿婆（梵 ?iva）、杜尔嘉（梵 Durgā）、太阳神（梵 S..
古代宗教
指存在于古代文明社会，而今已不再流传，然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者，如佛教、印度教、犹太教等不在此列。最早之古代宗教首推埃及宗教及美索不达米亚宗教，其他如小亚细亚宗教、腓尼基宗教、希腊宗教、罗马宗教等亦皆属之。大多出现于文字历史之早期、..
五摩字
梵语pacamakāra。又作五摩事。与性（梵 ?akti）合一，为获得究竟大乐之媒介之五种象征物，即酒（梵 madya）、肉（梵 mājsa）、鱼（梵matsya）、炒米（梵mudrā）、性交（梵maithuna）等五种，各物之字首皆为 m，故有五摩字之名。又上记五项之中，mudrā 又指结印。五..
占星术
英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿..
罗什曼那
梵名Laksmana。又作罗奇曼。即印度史诗罗摩耶那主角罗摩（梵Rāma）之弟，为印度教罗摩派崇拜之英雄人物之一。曾跟随罗摩及其妃私多（梵?ītā）流放；后因私多遭逻伐拏（梵 Rāvana）所夺，罗什乃协助罗摩救回私多。 p6672 ..
兽主外道派
梵名Pā?upata。印度教湿婆派之一。广义而言，为别于湿婆悉檀派（梵?aiva-siddhānta），而专指崇拜湿婆为兽主之宗派。狭义而言，指成立于八世纪以前，古称大自在天（梵Māhe?vara）外道之教派。该派主张主宰神（湿婆）为动力因（梵kārana），兽之个人我及自然世界为其..
萨蒂
梵名Satī。(一)为印度神名。达刹（梵 Daksa）之女，鲁达罗（梵Rudra）之妻，因父亲与丈夫争执而自杀身亡。 (二)为婆罗门教及印度教所提倡之一种寡妇殉葬制度，即妇女于其夫死后火化时，必须跳入火中随夫殉葬。近代宗教及社会改革家对此提出强烈抨击，遂于一八二九年立..
赛巴巴
（Saibaba, 1926～）当代印度宗教界之神奇人物。出生于南印度版格罗省普塔帕第村。自三、四岁起，即厌恶杀生，屡显灵异。氏原名赛狄雅，一九四○年三月，氏遭毒蝎螫伤而昏迷数月，五月下旬，苏醒之后，即自称系“赛巴巴”，语意即“神爸爸”。之后即倍显神异，俨然以天..
薄伽梵歌
梵名 Bhagavad-gītā。又作圣婆伽梵歌。意译为世尊歌。为古代印度之宗教诗。即大叙事诗（梵 Mahābhārata，音译摩诃婆罗多）第六卷毗须摩品中第二十五章至四十二章部分。其作者与著作年代不详，约作于西元一世纪顷。意谓“神圣之神歌”，为印度教毗湿奴派之圣典，至今..
鞞多罗尼河
鞞多罗尼，梵名Vaitarani。大焦热地狱十六别处中之第八别处。其中充满恶烧、恶漂及啖食罪人之恶蛇。印度教之地狱亦有此河，后世十王经中所谓之三途河或即指此。［正法念处经卷十二］ p6536 ..
湿婆悉檀派
梵名 ?aiva-siddhānta。印度教湿婆派（梵 ?aiva）之支派。广义而言，湿婆悉檀派指崇奉阿笈摩（梵 ?gama）为其圣典之各宗派之总称，包含(一)狭义之湿婆悉檀派，(二)塔米尔（梵Tamil）之湿婆派，(三)迦湿弥罗之湿婆派，(四)吠拉湿婆派（梵Vira ?aiva），(五)悉跶尔派（梵..
湿婆派
梵名?aiva。印度教派系之一。与毗湿奴派、罗摩派同为现今印度最广受信仰之宗派。随着历史之演变，由于各自尊奉自己之主宰神（梵istadevatā），印度教遂形成各种派别，而以湿婆天为主神者称为湿婆派。湿婆派又分为兽主外道（梵Pā?upata）、湿婆悉檀（梵 ?aiva-siddhān..
湿婆天
湿婆，梵名?iva。为印度教三主神之一。亦称鲁达罗（梵 Rudra，荒神）。为毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆罗门教圣典中之梨俱吠陀卷首即见其记载。湿婆天为两极神格，兼具破坏之恐怖与救济万病之恩惠，盖系象征印度季风的疾风骤雨之凄惨，与风雨后万物复苏之生机..
火祭
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法，后为佛教所采用，密教尤其重视之，于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等，概视其修法之种类与所宗之部门而别。（参阅“护摩”6869）(二)梵语 agnihotra。印度婆罗门教、印度教供养..
巴里岛
（Bali Island）又称婆利、婆里。位于爪哇岛东方，隔巴里海峡。岛上寺院数量极多，故称千寺岛（the Island of the Thousand Temples）。乃印度尼西亚群岛中，唯一存续之印度式社会。融合地方性宗教（原始宗教）、佛教（九世纪前传入）、印度教湿婆派（十五世纪左右传入..
天根
大自在天之标帜。即雄伟之男根。为印度教湿婆派（梵 ?iva）之神体，谓诸有趣皆由此而生，故敬之。［续高僧传玄奘传］ p1356
权化
(一)梵语 avatāra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生，以神通力权示化现种种之身或种种之物。如观世音菩萨以三十三身之化现摄受众生，又密教大日如来示现明王之忿怒相以惊觉难化之众生；甚至变现化城等物，利导众生，如法华经化城之喻。权化之思想，印度自古有之，..
辩才天
梵名 Sarasvatī-devī。古代印度婆罗门教、印度教之文艺女神。音译作萨啰萨伐底、娑罗室伐底。又作大辩天、大辩才天女、大辩才功德天、大圣辩才天神、妙音天、美音天。略称辩天。在梨俱吠陀中，彼为一河及河川神之名字，能除人之秽，予人财富、子孙、勇敢。在梵书与摩..
铄乞底
梵语?akti，巴利语satti。又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中，或作为不动明王之持物。于印度，以铄乞底象征威力、性力之义，始见于斯吠达修达罗奥义书（梵?vetā?vataropanisad）等诸奥义书中。于印度教，原系用来象征主上神之威力..