莲华
又作莲花。为生于沼泽之宿根草本植物。莲，学名Nelumbo nucifera。通常于夏季开花，味香色美，生于污泥之中，而开洁净之花。印度古来即珍视此花。据印度史诗摩诃婆罗多（梵 Mahābhārata）所述，天地开辟之始，毗湿笯（梵 Visnu）之脐中生出莲华，华中有梵天，结跏趺坐..
印度
羯磨
梵语 karman，巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味，亦即与因果关系相结合之一种持续不断之作用力。业，原系流行于印度社会之一般性观念，对印度思想影响颇大，后为佛教基本教义之一，即是一切万有基于因..
潘迦拉朵拉派
梵名Pācarātra。印度教毗湿奴派之一，以潘迦拉朵拉集（梵PācarātraSajhitā）为根据圣典之诸派。该集大部分在西元七世纪至九世纪顷完成于北印度，仅小部分完成于南印度塔米尔（Tamil）地方。本派与狂热献身（devotional）之薄伽梵塔派（梵Bhāgavata）相较，属崇拜..
颇勒窭拏
梵名 Phālguna，巴利名 Phagguna。为印度历第十二月之名称。又作颇勒具那、颇攞遇抳、颇求那、区勒具拏、叵勒拏、叵啰虞那、破求。意译为孟春。相当于我国阴历十二月十六日至翌年一月十五日间。此月满月时正值二十八星宿之翼宿（梵 Uttara-phalgunī）出现，故称颇勒窭..
际史吒
梵名 Jyaistha，巴利名 Jettha。为印度历第三月之名称。又作誓瑟吒、逝瑟吒、[口*弥]瑟吒。意译孟夏。相当于我国阴历三月十六日至四月十五日之间。（参阅“十二月名”332、“逝瑟吒”4810） p5947 ..
甄迦罗
梵语 kavkara。古代印度数目之一。又作矜羯罗、恒迦罗。相当于千万亿。法华经卷六（大九·五三中）：“复闻是法华经，八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈。”［俱舍论卷十二、法华玄赞卷十、玄应音义卷六］ p5841 ..
漕矩吒国
位于阿富汗（Afghanistan）之古国。又作漕矩国、漕利国、诃达罗支国、谢[飓-具+日]国、社护罗萨他那国。大唐西域记卷十二载，漕矩吒国，周七千余里，都城号为鹤悉那，或定都于鹤萨罗城。花果茂盛，罗摩印度川出产兴瞿草。本地气候寒烈，霜雪繁多。其人民性轻躁，好学艺..
佛授
巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国（The Kingdom of Cola）优罗伽城（巴Uragapura）人。曾入锡兰大寺（巴Mahāvihāra）研究佛学，后归印度，住于某一毗纽教派（梵Vaisnava）之改革者克利西那陀沙（梵Kisnadāsa）所建之僧院中，专事著述工作。据律..
佛陀耶舍
梵名Buddhaya?as。又称佛驮耶舍。意译觉明、觉名、觉称。东晋译经家。北印度罽宾国人。十三岁出家，至十五岁日诵经二三万言，二十七岁始受具足戒。常以读诵为务，专精不怠，博通大小乘。鸠摩罗什游学时，曾师事之。后应罗什之请，于姚秦弘始十年（408）至长安，协助罗什..
佛足石
又作佛足迹、佛脚石。即雕有佛陀足跖，以表千辐轮等妙相之石。见佛之足跖而参拜，如同参拜生身之佛，可灭除无量之罪障。印度、中国、日本，古来即有佛足石，崇敬佛足石之风亦甚普遍。初期印度之佛教，不敢直接模拟佛像，故多以法轮、菩提树、塔、高座及佛足石，象征佛陀..
数论颂
梵名Sājkhya-kārikā。又称数论偈、僧佉颂。印度六派哲学数论（梵Sājkhya）学派之经典。伊湿伐罗讫哩史拏（梵ī?varakrsna，意译自在黑）著于西元四至五世纪间。共计七十二偈，包含六十科论（梵Sastitantra）之全部内容。书中指出以观想人生诸苦之立场为出发点，并以..
慧日
(一)梵语jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照众生，能破无明生死痴闇。与“慧光”、“慧照”等同义。法华经卷七普门品（大九·五八上）：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。”［无量寿经卷下、华严经探玄记卷二］(二)（680～748）唐代净土宗僧。..
成实宗
即以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。为我国十三宗之一，日本八宗之一。宗祖为中印度之诃梨跋摩（梵 Harivarman），约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）教义，继而研习大小诸部，乃撰述成实论，批判有部理论，..
成就法鬘
梵名Sādhana-mālā。又作成就法集（梵 Sādhana-samuccaya）。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金刚乘（梵Vajra-yāna）诸尊崇拜之成就法、仪轨等而成之丛书。内容包括三三昧耶王成就法（梵Tri-samaya-rāja-sādhana）、金刚座至尊成就法优波提舍仪轨（..
德光
(一)梵名 Gunaprabha。音译瞿拏钵剌婆。北印度钵伐多国人。据大唐西域记卷四秣底补罗国条载，师英杰而弘敏，博物强识。住于中印度秣底补罗国之僧伽蓝，初习大乘，未穷其玄奥，因览毗婆沙论，心生钦羡，乃舍大乘而学小乘，后造论数十部以破大乘；又制俗书数十余部，斥先..
德
由行正道而得之意，引申为利益、幸福等意。功德、福德、道德等则为一般之成语。德指已得正道而无失，道指已得（德）而及于他人。佛果之功德分为智德（菩提，即完成智）与断德（涅槃，即完全绝灭烦恼）二种，或智、断、恩（依愿力救度众生）三德。佛菩萨之德性分为悲德（..
撰号
佛典之始所记载之著者姓名；除姓名之外，亦书地名、寺名。有自己所记，亦有他人所书者。大致而言，印度所作，写为“某造”，或作“某书”；中国所作，写为“某述”、“某集”、“某撰”。述、集、撰乃传述古德之说，并非创作，亦无新意。若师说而由弟子记述，题为“某说..
摩罗国
摩罗，梵名 Malla，巴利名同。为佛陀时代印度十六大国之一。又作末罗国、满罗国、跋罗国、末牢国、末利国。意译力士国、壮士国、华国。位于中印度恒河之北，迦毗罗卫城之东。其都城即拘尸那揭罗（梵Ku?inagara），其他城邑尚有波婆城（梵 Pāvā）、阿奴夷城（梵 Anupri..
摩醯河
摩醯，梵名Mahī，巴利名同。又作摩企河、莫醯河。位于印度恒河之北，系恒河五支流之一。即今贯流西印度孟买地区，注入印度洋之河流。经典载此河流之处甚多，如中阿含卷二“七日经”（大一·四二八下）：“诸大泉源从阎浮洲五河所出，一曰恒伽，（中略）五曰摩企，彼大..
摩头鸠罗山
摩头鸠罗，梵名 Madhukula，巴利名同。意译作蜜种山。位于中印度摩揭陀国（梵 Magadha，巴同）。昔世尊教化迦叶时，于林中得一粪扫衣，时帝释天知佛欲浣此衣，乃往摩头鸠罗山，取一大石置池边，以便世尊于此石上浣衣。［四分律卷十一、卷三十三、翻梵语卷九］ p6086 ..
摩诃菩提僧伽蓝
梵名Mahābodhi-savghārāma，巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺，由锡兰远游印度巡礼圣迹者，必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际，有僧徒约千人住此，学习上座部法。大唐西域记卷八（大五一·九一八中）：“..
摩诃婆罗多
梵名 Mahābhārata，意为伟大的婆罗多王后裔。又称婆罗多书、大战诗。为古代印度之民族大叙事诗。以梵文书写，计有十八篇十万颂，附录一篇一万六千颂，为世界最长之史诗。与罗摩耶那并称印度二大史诗。相传作者为毗耶娑仙人（梵 Vyāsa），或谓其仅为编纂者。纪元前数..
摩诃剌佗国
摩诃剌佗，梵名 Mahā-rāstra，巴利名 Mahā-rattha。为印度之古国，位于南印度摩腊婆国之南。又作摩诃罗仛国、摩诃勒咤国、摩诃赖吒国。意译大国。据大唐西域记卷十一载，此国周广六千余里，土地肥沃，风俗淳朴，民性傲逸，有恩必报，有怨必复，兵象甚强，昔戒日王东..
摩揭陀国
摩揭陀，梵名 Magadha，巴利名同。中印度之古国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。意译无害国、不恶处国、致甘露处国、善胜国。为佛陀住世时印度十六大国之一。位于今南比哈尔（Bihar）地方，以巴特那（Patna，即华氏城）、..