采菽氏
（人名）佛弟子目乾连之译名。慧琳音义六曰：采菽氏，古译梵语云大目乾连，讹略不正。正梵语云摩诃没特伽罗，唐云大采菽氏，俗云菉豆子，古仙人号也。目乾连是此仙种，亦名俱利迦Kulika，或名拘隶多，或云俱律陀，皆一人之号。梵Mahā Maudgalyāyana。..
译名
第二禅
（术语）色界四禅天中之第二禅天，新译名第二静虑。劫末之大水灾，限于此天。
童受
（人名）经部论师拘摩逻多Kumārabdha之译名。西域记三曰：拘摩逻多，唐言童受。同十二曰：当此之时，东有马鸣，南有提婆，西有龙猛，北有童受，号为四日照世。
无量寿佛
（佛名）阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：无量寿佛威神光明最尊第一。观无量寿经曰：无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，..
师子铠
（人名）成实论主诃梨跋摩Harivarman之译名也。
根本说一切有部
（流派）Sarvāstivāda，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
骨身
（杂名）舍利之译名。名义集曰：舍利，新云室利罗Śarira。或设利罗，此云骨身。
高显处
（术语）塔之译名。资持记下三之二曰：经音义云：正言窣睹波，义翻方坟。翻高显处，以耸出故。文句记三中曰：新云窣睹波，此云高显。
持名称者
（明王）胎藏界释迦院之一尊，耶输多罗之译名。此明妃凡有来求者，则必施与之，故名称普闻。以持此名称普闻之德故立此称。大日经一曰：明妃住其侧，号持名称者。
活童子
（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往见王。路见小儿，问傍人言：此儿为死为活？傍人答言：活。是故言活童子。..
犍陀
（术语）Skandha巴Khandha，又作蹇陀，犍度。译名聚篇章。
咒
（术语）梵语陀罗尼Dhāraṇī，一译曰咒。此外又有种种之译名。
执持识
（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。
近童
（术语）近者近事男，梵名优婆塞之译名。童者行童，学佛典之俗沙弥。性灵集九曰：缁林郁茂，近童骈罗。
勤息
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。
满祝子
（人名）富楼那尊者之译名。
金河
（地名）拘尸那国，跋提河之译名。西域记六曰：阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳。旧云阿利罗跋提河，讹也。典言谓之尸赖拏伐底河，译曰有金河。梵Hiranyavatī。
妙德
（术语）文殊师利（Majuśri）菩萨之译名。法华文句一曰：文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。无行经云：满殊尸利，普超云濡首。思益云：虽说诸法而不起法相，不起非法相，故名妙德释门正统二曰：妙德现于清凉，遍吉彰于岷峨。..
妙喜足天
（界名）兜率天之译名。可洪音义一曰：妙喜足天，睹史天王也。大智度论云：删兜率陀，秦言妙足，唐言妙喜足，亦言知足。
妙高山
（杂名）须弥山之译名。秘藏记本曰：苏者妙也，迷卢者高也，故曰妙高山。
沙弥尼
（术语）Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。饰宗记四曰：室罗摩拏理迦，翻为勤策女。..
影坚
（人名）频婆娑罗王之译名。西域记八曰：频毗婆罗，唐言影坚，旧曰频婆娑罗讹也。
身子
（人名）舍利弗之译名也。又云鹙子，梵语舍利，译曰身。弗多罗，译曰子。舍利者鸟名，即鹙鹭鸟也，其母之眼似之，因名舍利；此是其子，故曰舍利子，或鹙鹭子。是佛弟子中第一之智者也（舍利弗译为身子者，似由译言鹙鹭之梵语舍利Sāri，与译言骨身之梵语舍利罗Śarīra..
阎浮提
梵名Jambu-dvīpa，巴利名 Jambu-dīpa之音译。又作阎浮利、赡部提、阎浮提鞞波。阎浮，梵语 jambu，乃树之名；提，梵语 dvīpa，洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎浮。旧译为秽洲、秽树城，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又有胜金..