别解脱律仪所摄业
【别解脱律仪所摄业】 p0689 集论五卷七页云：别解脱律仪所摄业者：即是七众所受律仪。谓苾刍律仪，苾刍尼律仪，式叉摩那律仪，勤策律仪，勤策女律仪，邬波索迦律仪，邬波斯迦律仪，及近住律仪。依止何等补特伽罗，建立出家律仪？依能修行远离恶行远离欲行补特伽罗。依..
业者
作业
【作业】 p0686 瑜伽九卷六页云：作业者：谓若思业，若思己所起身业语业。
浊业
【浊业】 p1390瑜伽九卷九页云：浊业者：谓即曲业、秽业、亦名浊业。又有浊业。谓此法异生，于圣教中不决定者，犹预觉者，所有善不善业。又云：能障通达真如义故名浊。二解 瑜伽九十卷六页云：猛利痴者，上品钝根忘失念者，极暗钝者，痴所起业，皆名浊业。三解 杂集论八..
印
【印】 p0627大毗婆沙论一百二十六卷十七页云：印、名何法？答：谓如理转变身业；及此所依诸巧便智。此中印者，非所造印；但是所有能造印法。此能成印，故说为印。如理转变身业者：显所起果。即是色蕴。所依巧便智者：显能起因，即是四蕴。如是五蕴，为印自性。二解 发..
增长业
【增长业】 p1312瑜伽九卷六页云：增长业者：谓除十种业。何等为十？一、梦所作业，二、无知所作业，三、无故思所作业，四、不利不数所作业，五、狂乱所作业，六、失念所作业，七、非乐欲所作业，八、自性无记业，九、悔所损业，十、对治所损业。除此十种，所余诸业，名..
过去业
【过去业】 p1221瑜伽九卷八页云：过去业者：谓住习气位，或已与果、或未与果业。
善造作与不善造作四句分别
【善造作与不善造作四句分别】 p1150瑜伽六十四卷十三页云：问：若有善造作，彼一切、不善造作不相应耶？设不善造作不相应；彼一切、有善造作耶？答：应作四句。或有善造作，非不善造作不相应。谓诸能造黑白黑白异熟业者所有善造作。或有不善造作不相应，非善造作。谓无..
诸大种有二种
【诸大种有二种】 p1350瑜伽六十六卷十一页云：又诸大种，略有二种。一、唯界所摄，二、能作自业。唯界所摄者：谓诸大种所有种子。能作自业者：谓从自种子所生大种。
见所断业
【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云：见所断业者：谓受恶趣不善等业。二解 瑜伽九十卷四页云：若见所断烦恼相应，若此所发思等诸业，一切能往诸恶趣业；此等皆名见所断业。三解 品类足论七卷一页云：见所断业云何？谓若业，随信随法行现观边忍所断。此复云何？谓见所断..
曲业
【曲业】 p0629瑜伽九卷八页云：曲业者：谓诸外道善不善业。又云：由邪解行义故名曲。二解 瑜伽九十卷六页云：又正法外，堕邪见者，行邪道者，所有一切善不善业，邪见所起，邪见增上力所生故；皆名曲业。三解 杂集论八卷五页云：曲业者：若身语意业，能障正直八圣道支，..
行善不善业者死时受爱非爱果之前相
【行善不善业者死时受爱非爱果之前相】 p0610瑜伽一卷十四页云：若行不善业者；当于尔时，受先所作诸不善业所得不爱果之前相；犹如梦中见无量种变怪色相。依此相故；薄伽梵说：若有先作恶不善业、及增长已；彼于尔时，如日后分，或山山峰影等，悬覆，遍覆，极覆。当知如..
色系业
【色系业】 p0567瑜伽九卷八页云：色系业者：谓能感色界异熟堕色界业。
有学业
【有学业】 p0541瑜伽九十卷四页云：有学业者：谓圣弟子，于时时间，依增上戒，依增上心，依增上慧，修学无漏；及此后得，善有漏业。名有学业。
不定性聚
（术语）三聚之一。此性或可为邪，或可为正，无一定之向，故名不定性聚，诸圣人名正性定聚，造五无间业者名定性邪聚，凡夫是不定性聚也。俱舍论九曰：正邪定余名不定，彼待二缘可成二故。同颂疏曰：不定性者，除正邪外所余有情。遇圣入圣，遇邪入邪，名不定性聚。..
秽业
【秽业】 p1421瑜伽九卷八页云：秽业者：谓即曲业，亦名秽业。又有秽业。谓此法异生，于圣教中颠倒见者，住自见取者，邪决定者，犹预觉者，所有善不善业。又云：由邪解行为依，能障所起诸功德义；故名秽。二解瑜伽九十卷六页云：猛利贪瞋所起诸业，皆名秽业。三解杂集论..
未来业
【未来业】 p0489瑜伽九卷八页云：未来业者：谓未生未灭业。
白白异熟业
【白白异熟业】 p0519瑜伽九卷八页云：白白异熟业者：谓不动业。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云：白白异熟业者：谓三界善业。不染污故；可爱异熟故。四解俱舍论十六卷一页云：色界善业，一向名白。不杂恶故。异熟亦白。是可意故。何故不言无色界善？传说：若处..
识舍所依上下分别
【识舍所依上下分别】 p1437瑜伽一卷十六页云：又将终时，作恶业者、识于所依，从上分舍；即从上分、冷触随起。如此渐舍，乃至心处。造善业者、识于所依，从下分舍；即从下分、冷触随起。如此渐舍、乃至心处。当知后识、唯心处舍。从此冷触、遍满所依。..
摄方便业
【摄方便业】 p1458世亲释五卷二十一页云：摄方便业者：即是闻义无厌故。谓由多闻，成善巧智，饶益有情。厌恶所治业者：即是于自作罪，深见过故。于他作罪，不瞋而诲故。由此方便，乃能如实调伏有情。..
算
【算】 p1292大毗婆沙论一百二十六卷十七页云：算名何法？答：谓如理转变语业；及此所依巧便智。此中算者，非谓所算一十百千万亿等法；但是所有能算之法。此能算法，故说为算。如理转变语业者：显所起果。即是色蕴。所依巧便智者：显能起因。即是四蕴。如是五蕴，为算自..
静虑律仪所摄业
【静虑律仪所摄业】 p1379杂集论八卷二页云：静虑律仪所摄业者：谓能损伏发起犯戒烦恼种子离欲界欲者，所有远离。离初二三静虑欲者，所有远离；是名静虑律仪所摄身语业性。发起犯戒烦恼者：谓贪瞋等欲界所系烦恼随烦恼。能损伏彼种子者：谓由伏对治力，损彼种子。离欲界..
四业
【四业】 p0399集异门论七卷九页云：四业者：一、黑黑异熟业，二、白白异熟业，三、黑白黑白异熟业，四、非黑非白无异熟业，能尽诸业。如彼论七卷九页至八卷二页广释。
中有
【中有】 p0359在生死二有中间生故，名为中有。瑜伽一卷十六页云：云何生？由我爱无间已生故；无始乐着戏论因、已熏习故；净不净业因、已熏习故。彼所依体、由二种因增上力故；从自种子、即于是处，中有异熟、无间得生。死生同时，如秤两头、低昂时等。而此中有、必具诸..
不律仪所摄业
【不律仪所摄业】 p0334瑜伽九卷七页云：不律仪所摄业者：谓十二种不律仪类所摄诸业。何等十二、不律仪类？一、屠羊。二、贩鸡。三、贩猪。四、捕鸟。五、罝兔。六、盗贼。七、魁脍。八、守狱。九、谗刺。十、断狱。十一、缚象。十二、咒龙。..