遮文荼
(异类)旧云嫉妒女,又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰:遮文荼者,此是夜叉趣摄,能以咒术厌祷害于世人,世人亦有行此法者。法华经云:若吉遮,若人吉遮,即是也。法华文句十曰:吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。..
(异类)旧云嫉妒女,又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰:遮文荼者,此是夜叉趣摄,能以咒术厌祷害于世人,世人亦有行此法者。法华经云:若吉遮,若人吉遮,即是也。法华文句十曰:吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。..
(异类)Mahāgiri,夜叉名。译曰大山。见孔雀王咒经上。
梵名 Vajra。乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众,守护佛法,为夜叉神王之上首。关于其形像,有诸多异说,据净琉璃净土标载,其色青,眼赤,驾[少/兔],执三股伐折罗,屈左手。另据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养..
密教五大明王中,除中央不动明王外,其余之降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等四者,称为四大明王。或谓除金刚夜叉,余者列为金刚界八十一尊曼荼罗或别尊曼荼罗四隅之四明王。 p1654 ..
梵名 Pūrnabhadrah。为毗沙门天之眷属,夜叉八大将之一。亦为密教诸经轨中,守护佛法及国土之十六大护(夜叉神)之一。意译作满贤、满贤大将。于阿阇梨所传曼荼罗中,毗沙门天之西为吉祥功德天,其次即为此尊,两手所执持者为弓箭。另据圣迦柅忿怒仪轨经卷中所载,若于..
梵名Pācika。又作半只迦、半只迦大将、般止柯、散支、散支迦、般阇迦、德叉迦。为密教毗沙门天之眷属八大夜叉将之第三,为鬼子母之夫。据诃哩底母经载,鬼子母名为欢喜,容貌端严,有五千眷属,常住支那国护持世界,是娑多大夜叉将之女。其后为半支迦大夜叉将之妻,生..
(异类)吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰:若夜叉吉蔗,若人吉蔗。文句十下曰:吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。
(异类)又作尼延他柯。夜叉名。译曰无咽。见大孔雀经上。梵Nirkaṇṭhaka。
镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师,复由其传往日本。修此法时,以镇将夜叉胜军天王(即毗沙门天王)为本尊。此天王与诸夜叉等能降伏不善心者,并护持佛法,守护国王大臣及百官。故以之为本尊,为求国土安全、..
梵名ātavika 或 ātavaka。音译阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药夜叉神之一。佛教历来修施食法,即以食物施与此神。在中国,于门上画其形像,供食祭祀。南本大般涅槃经卷十五载,佛陀在世时,此鬼神住于旷野聚落,多食众..
闇密里帝军荼利,梵名 Amrtakundalī。即军荼利明王。为密教五大明王之一。又称甘露军荼利明王。意译作甘露瓶明王。或称吉里明王、大[吩-刀+天]明王、甘露尊、军荼利菩萨、军荼利夜叉。所以有夜叉之称,乃夜叉有暴恶之义,明王总为暴恶之忿怒相,故称夜叉。此尊于金刚界..
指诸天、龙神、夜叉。为八部众中之三者,其中,夜叉乃住于空中或地上,以威势恼害人或守护正法之鬼类。 p1369
指六趣中之天趣与鬼趣。天趣,指欲界、色界、无色界之诸天,为诸趣中最胜、最乐、最善、最妙、最高者。鬼趣则指饿鬼、夜叉、罗刹等鬼类之世界。 p1357
(修法)镇护国家之金刚夜叉秘法也,日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
(异类)又作醯摩跋陀。鬼神名。译曰舍主。住于雪山。毗沙门天王夜叉八大将之一。金光明经曰:复有大神,奢罗密帝,醯摩跋陀。同文句七曰:醯摩跋陀,翻为舍主。大日经疏五曰:次于北门,当置毗沙门天王,于其左右,置夜叉八大将。(中略)五名醯摩嚩多,即是住雪山者。..
(异类)Gopāla,又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰:瞿波罗,梁言守地,大夜叉名也。【又】长者之子名。慧苑音义下曰:瞿波罗,案西方训字,瞿有九义,此中但取地白义。波罗,此云守护也。谓守护心地,守护白法也。..
(名数)降三世,军荼利,大威德,金刚夜叉之四明王也。
(杂语)阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰:有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙上出高四由旬。牙头火流满阿鼻城。
常德府文殊思业禅师,世为屠宰,一日戮猪次,忽洞彻心源,即弃业为比丘。述偈曰:「昨日夜叉心,今朝菩萨面。菩萨与夜叉,不隔一条线。」往见文殊,殊曰:「你正杀猪时见个甚么,便乃剃头行脚?」师遂作鼓刀势。殊喝曰:「这屠儿参堂去!」师便下参堂。住文殊日,上堂举..
五大尊之总印总明。又作五大尊总摄印明。即结外五股印,诵慈救咒。此系师传,故仪轨未载。依深秘释义,外五股印之二中指成剑形,二食指直立,亦名五剑印,由中尊之剑出四方之剑,成四大明王。此印配于五大尊,即二小指为北方金刚夜叉明王,右手食指为东方降三世明王,二..
密教五大明王配置之位置。即中央不动明王,东方降三世明王,南方军荼利明王,西方大威德明王,北方金刚夜叉明王。但安置成一列时则有异说,或中央为不动明王,东方降三世明王,西方军荼利明王,降三世之东为金刚夜叉明王,军荼利之西为大威德明王。或中央为不动明王,东..
(异类)司无尽财宝之大夜叉王也,众生敬信者能安住一切之财宝。见宝藏神大明曼拏罗仪轨经。
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛在祇园,宝贤大夜叉王,献咒使贫苦之众生安乐。
(异类)夜叉王名。最胜王经四天王品云:彼献佛以陀罗尼,名宝贤陀罗尼经。