善处
（术语）人界天上或诸佛净土曰善处。法华经药草喻品曰：现世安稳，后生善处。
药草
终归于空
（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。真言阿字本不生..
智者
(一)指具有智慧，或知自己本体之人。法华经药草喻品有“我是一切智者”之语，即表此意。（参阅“一切智者”16） (二)天台智顗大师之德号。隋开皇十一年（591），晋王杨广从智顗受菩萨戒，赐“智者”德号。［止观辅行传弘决卷一］（参阅“智顗”5038） p5025 ..
添品妙法莲华经
（经名）八卷，隋阇那崛多，达摩笈多共译。多用什师之译文，变其品之前后。但添罗什本之不足，即提婆达多一品，并药草喻品中生育之一喻，故云添品。普门品中之后偈，罗什本云本来有提婆品，嘉祥，天台，慈恩谓其无，今从后义。..
妙法莲华经文句卷第七
妙法莲华经文句卷第七上天台智者大师说释药草喻品此中具山川云雨，独以「药草」标名者，土地是能生，云雨是能润，草木是所生所润，所生所润通皆有用，而药草用强，有漏诸善悉能除恶，无漏为最，无漏众中四大弟子，以譬领佛譬深会圣心，佛赞善哉甚为希有，述其得解以喻其..
菩萨道
（术语）圆满自利利他二利而成佛果之菩萨道也。法华经药草喻品曰：汝等所行是菩萨道。
开道者
（术语）能开示佛道者。佛之自称。法华经药草喻品曰：我是一切智者、一切见者、知道者、开道者、说道者。
破有法王
（术语）佛也。佛以无碍智之善巧方便，破吾人万有实有（有法）之执着故也。法华经药草喻品曰：破有法王，出现世间，随众生欲，种种说法。
破有
（术语）有者三有或二十五有，言三界之生死也，如来为破坏三界之生死而出世，故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰：破有法王，出现世间。心地观经一曰：破有法王甚奇特。
酒有三类
（名数）一窣罗Surā，以食制之者。二迷丽耶，以余物制之者。三末陀Madya，前二种之未熟已坏而使人醉者。俱舍论十四曰：酝食成酒名为窣罗，酝余物所成名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏不能名酒，不名末陀，若令醉时名末陀酒。【又】有三酒：一谷酒，二果酒，三药草酒。智度..
修学
（术语）修习研学佛道也。法华经药草喻品曰：渐渐习学，悉当成佛。
涅槃乐
（术语）三乐之一。离生死之苦而究竟安稳，谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰：皆令离苦得安稳乐，世间之乐及涅槃乐。
马加持
加持病马以祈求平愈之修法，为日本中古以来修验道者所行之法。祈法之前，先择吉日，于其日马向吉方，加持者立马之北，依马头观音之法，或诵法华经药草喻品而加持之，如法亘行十七日即可。 p4343 ..
酒
俱舍论卷十四载，酒有三种，由米麦等谷类酿成之窣罗（梵surā，苏罗），以果实或植物之茎与根酿成的迷丽耶（梵 maireya），而在上述二者未完全酦酵时，可令人生醉，称为末陀（梵 madya）。此外，又有谷酒、果酒、药草酒等三种酒之分类。饮酒能令人乱净念，且成为引发过..
破有法王
佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界，了脱生死，故称破有法王。［法华经药草喻品、心地观经卷一］（参阅“破有”4233） p4233
破有
有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称破有之法王。［法华经药草喻品、心地观经卷一］ p4233
涅槃乐
三乐之一。远离现世生死之苦，一切惑业寂灭，而得究竟安稳，不生不死之境地，称为涅槃之乐。法华经药草喻品（大九·二○上）：“皆令离苦，得安隐乐、世间之乐，及涅槃乐。” p4158
钝根
（术语）愚钝之根机，不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰：正见邪见，利根钝根。指月录曰：此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法？苏轼诗曰：钝根仍落箭锋机。
妙法莲华经
妙法莲华经卷第三妙法莲华经药草喻品第五尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：善哉、善哉，迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说..
后生
（杂语）未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰：后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰：后生善处。
灭相
四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一，俱舍七十五法之一，唯识百法之一。真如寂灭，无分段、变易二种之生死，称为灭相。法华经卷三药草喻品（大九·一九中）：“如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相。”此..
法华七喻
指法华经所说之七种譬喻。即(一)火宅喻，出自譬喻品。火，比喻五浊、八苦等；宅，比喻三界。谓三界之众生为五浊、八苦所逼迫，不得安稳，犹如大宅被火所烧，而不能安居。(二)穷子喻，出自信解品。谓二乘之人无大乘功德法财（即六度万行）得以庄严；犹如贫穷之子，缺乏衣..
解脱味
（术语）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰：涅槃一味等味，谓解脱味。法华经药草喻品曰：为大众说甘露净法，其法一味解脱涅槃。胜鬘宝窟中末曰：出世法有三种味：一法味，二禅悦味，三解脱味。..
道乐
（术语）解道而自乐也。法华经药草喻品曰：以道受乐。阿育王经八曰：今已得道乐。