扬州
堂屋里贩扬州
禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八·二四七下）：“输我当行相买卖。（堂屋里贩扬州）” p4451 ..
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜看到标题，相信大多数朋友已经知道，这座位于扬州市的大明寺简直是宗教、美景与历史的完美结合体呀。景区内有着众多的文物古迹，大家游览的时候可以感受到一波浓浓的古风熏陶。大明寺内的建筑业是有着独特的特点，这..
隋炀帝
隋代第二代皇帝。姓杨，名广，一名英。小字阿[縻-吕+女]。为文帝之次子，弑文帝而即位。大业元年至十二年（604～617）在位。开皇十年（590），受任为扬州总管，负镇抚江南之大任。次年，从天台宗智顗大师受菩萨戒。后于扬州建四道场（慧日、法云二佛寺，玉清、金洞二道..
原志
（1628～1697）明末清初僧。盐城（江苏盐城）人，俗姓孙。初习世学，读书有慧思。顺治四年（1647）手刃父仇，告祭于墓，遂至通州佛陀寺出家。十六年，参谒灵隐具德，得悟本源。康熙元年（1662），住扬州上方寺，大倡三峰（汉月法藏）之学。翌年移泰兴庆云寺，学者风从。..
住力
（544～623）唐初僧。河南阳翟人，俗姓褚。八岁出家，器宇凝峻。陈宣帝于建业（南京）造泰皇寺，师受敕监督百工，并为寺主。隋炀帝时，居于扬州长乐寺，尝自竭尽资财建塔造寺。隋末道俗流亡，誓以身命守护殿阁，遂免于难。唐武德六年，辅公祏作乱，毁坏寺宇佛像，住力积..
广教总管府
（职位）元文宗至顺二年二月，立广教总管府，以掌僧尼之政。府凡十六所，分布诸道诸路，设达噜噶齐总管，同知府事判官各一人，宣政院选流内官拟注以闻，惟总管则以僧为之。顺帝元统二年革罢之，别置行宣政院于扬州，亦不逾两年而废之。见续文献通考。..
平山堂图志
凡十卷。清代赵之璧撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。平山堂位于江苏江都蜀冈，唐代鉴真和尚壮年游学回扬州，居住于此。寺创建于刘宋孝武帝时（457～464），其时孝武帝以大明为纪年，故将寺名称为“大明寺”；隋文帝仁寿元年（601）立九层浮图，称为“栖灵寺塔”，从此..
兰阇
（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因过胡人前，弹指云：兰阇兰阇，群胡同笑。四坐并欢。案翁注困学纪闻二十，误..
灯头
《禅苑清规·有灯头称。见〈般若头〉处。《续传灯录·洞山聪禅师章》云：“游方时，在云居作灯头，见僧说泗洲大圣近在扬州出现，有设问曰：‘既是泗洲大圣，为甚么却向扬州出现？’师曰：‘君子爱财，取之以道。’后僧举似莲华峰祥庵主，主大惊曰：‘云门儿孙犹在！’中..
丰化令崇禅师
扬州丰化院令崇禅师，舒州人也。僧问：「如何是敌国一著棋？」师曰：「下将来。」问：「一棒打破虚空时如何？」师曰：「把将一片来看。」
洞山晓聪禅师
瑞州洞山晓聪禅师，游方时在云居作灯头，见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰：「既是泗州大圣，为甚么却向扬州出现？」师曰：「君子爱财，取之以道。」后僧举似莲华峰祥庵主，主大惊曰：「云门儿孙犹在。」中夜望云居拜之。住后，僧问：「达磨未传心地印，释迦未解髻..
光孝慧觉禅师
扬州光孝院慧觉禅师，僧问：「觉华才绽，遍满娑婆。祖印西来，合谈何事？」师曰：「情生智隔。」曰：「此是教意？」师曰：「汝披甚么衣服？」问：「一棒打破虚空时如何？」师曰：「困即歇去。」师问相国宋齐止曰：「还会道么？」宋曰：「若是道也著不得。」师曰：「是有..
入唐求法巡礼行记
凡四卷。日僧圆仁撰。又称入唐求法巡礼记、入唐巡礼记、五台山巡礼记，或简称巡礼记。为圆仁在唐之见闻记。承和五年（838），圆仁随遣唐使来华，至承和十四年返日。此书即为此期间之实地见闻录。叙述海上行程之旅途劳苦，入扬州开元寺受学，巡礼五台山之经过。以及到长..
通公〔《神僧传》卷第四〕
通公道人者。不知其氏族。居处无常所语狂谲。然必有应验。饮酒食肉游行民间。侯景甚信之。扬州未陷之日。多拾无数死鱼头积于西明门外。又拔青草荆棘栽市里。及侯景渡江。先屠东府一城尽毙。置其首于西明门外。为京观焉。朝市破落所在荒芜耳。通公言说得失于景不便。景恶..
法通（梁上定林寺）［《高僧传》卷八］
释法通。本姓褚氏。河南阳翟人。晋安东将军扬州都督[(丰*力)/石]之八世孙也。家世衣冠礼义相袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年未登立便为讲匠。学徒云聚千里必萃。后践迹京师。初止庄严后憩定林上寺。栖闲隐素履道唯勤。希风影..
法向（扬州海陵正见寺）［《续高僧传》卷二十六］
释法向。姓李。扬州海陵葛冈人。形长八尺。仪貌魁杰眉目秀异。立性威严言不妄发。足下有黑子圆净分明。相者曰。长为军将。仍有重名于天下也。年十六辞亲出家。即事精苦与人卓异。尼妪参礼未尝与言。戒行清净诵法华通。摄山栖霞寺恭禅师。住法后贤众所归仰。承名延致于寺..
法通（梁上定林寺）《高僧传》卷八
释法通。本姓褚氏。河南阳翟人。晋安东将军扬州都督[(丰*力)/石]之八世孙也。家世衣冠礼义相袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年未登立便为讲匠。学徒云聚千里必萃。后践迹京师。初止庄严后憩定林上寺。栖闲隐素履道唯勤。希风影..
慧进《佛祖统纪》
慧进。齐永明初。于扬州高座寺。发愿诵法华。用严净土执卷病生。乃复造经百部以悔宿障。部帙既满病亦随愈。闻空中声曰。汝事已办汝愿已遂。欲生净土非汝而谁。一日无病念佛而化 。