经律异相卷第十三
经律异相卷第十三(声闻无学僧第一僧部第二)梁沙门僧旻宝唱等集 迦叶身黄金色妇亦同姿出家得道一 迦叶从贫母乞食二 迦叶结集三藏黜斥阿难使尽余漏三 迦叶结法藏竟入鸡足山待弥勒佛四 大迦叶宾头卢君屠钵叹罗云不般涅槃至佛法灭尽五 宾头卢以神力取树提钵被摈拘耶尼六 憍..
须菩提
须菩提——解空第一
须菩提为梵语Ｓubhūti的音译，意为“善见”、“空生”等含义。他出生于王舍城婆罗门家庭，自幼聪明过人，但性情倔强好嗔。据说他是由山神引导而皈依佛陀的。须菩提也有自己的特长，他“善解空义，志在空寂”，在佛弟子中号称“解空第一”。他常把“空理”贯穿于自己的..
须菩提自述在母胎中就知道空寂真谛
须菩提自述在母胎中就知道空寂真谛《大佛顶首楞严经》：须菩提即从座起，顶礼佛足而白佛言：我旷劫来心得无碍，自忆受生如恒河沙。初在母胎，即知空寂，如是乃至十方成空，亦令众生证得空性。【白话注解】须菩提即从座而起，顶礼佛足而对佛说：我从久远劫以来就已经意根..
无诤
（术语）安住于空理与物无诤也。佛言须菩提得无诤三昧。
第068集 须菩提恶性缘--应断瞋恚习气
各位菩萨： 阿弥陀佛！欢迎您收看《三乘菩提之佛典故事》，今天我们要来讲《撰集百缘经》中所提到的“须菩提恶性缘”这个故事，来说明一位菩萨如果想要早点成佛，那么就应该要尽快地断除瞋恚的习气。因为如果我们经常对众生起瞋的话，或是瞋恚的习气很重，那么众生自然..
宣化上人：念佛勿缓亦勿急 集中精神须菩提
念佛勿缓亦勿急 集中精神须菩提妄想尽时佛自现 火里栽莲切莫疑我们人在这儿念佛，要心平气和地来念，不要念得很慢，也不要念得很快，所以说“念佛勿缓亦勿急”。你若慢了，就懈怠;若快了，就会有紧张的毛病发生，所以要心平气和地念得很自然。“集中精神须菩提”，你要..
金刚仙论卷第五
金刚仙论卷第五魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译譬如有人身如须弥山王者。此举大身喻之报佛。同彼山王镜像譬相似义也。又此山胜出余山。名为王也。有人者。即说报佛为人也。亦得言有人者世间人也。如王者。引喻况之。明世间人身大如须弥山报佛亦然。十地行满金刚心后。显..
金刚般若波罗蜜经论
金刚般若波罗蜜经论卷下无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译经曰：「须菩提！譬如有人，其身妙大。」须菩提言：「世尊！如来说人身妙大，则非大身，是故如来说名大身。」佛言：「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量众生。』则非菩萨。」佛言：「须菩提！于..
金刚般若波罗蜜经论
金刚般若波罗蜜经论卷中无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译经曰：「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不？」须菩提言：「不也。世尊！何以故？实无有法名须陀洹，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。」佛言：「须菩提！于意云何？斯陀含能作是..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译学品第二十五尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨欲学一切智，当云何学？」佛言：「须菩提！菩萨摩诃萨若尽学则学一切智，若离学则学一切智。若无生无灭无起..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译善巧方便品第二十之二尔时，世尊告尊者须菩提言：「我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌，汝当谛听，如善作意。」须菩提言：「善哉，世尊！愿乐欲闻。」佛言：「须菩提！..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十七
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十七西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译空性品第十八尔时，尊者须菩提复白佛言：「希有，世尊！彼不退转菩萨摩诃萨乃能成就如是功德，又复世尊能善宣说诸菩萨摩诃萨无量无边不退转相。」佛告须菩提言：「如是，如是！何以故？..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译恶者障法品第十一之一尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！佛先已说受持读诵般若波罗蜜多法者诸善男子、善女人所有功德。而彼善男子、善女人受持读诵此法门时，将无恶魔为..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译了知诸行相品第一之二尔时，尊者满慈子白佛言：「世尊！佛令须菩提说般若波罗蜜多，何故于今说大乘法？」时，尊者须菩提即白佛言：「世尊！我所说大乘，将无违彼般若波罗..
摩诃般若钞经卷第五
摩诃般若钞经卷第五秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译守空品第十须菩提白佛言：「云何为空所作不贪？云何守空即是三昧？」佛语须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者，观色空，观痛痒思想生死识空。作是观者为一心。如所观，于法亦为无所见，于法中而不作证。」须菩提白佛言：「..
摩诃般若钞经卷第四
摩诃般若钞经卷第四秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译本无品第七须菩提白佛言：「诸法随次者，天中天！是为法语，故曰无所损。诸法者为无有端，其法相者为无所碍，如空法者为无所生，诸所生不可得，是为法生故无所得。」诸欲、诸梵天子俱白佛言：「其寂者，即佛弟子。今尊者须..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十六
摩诃般若波罗蜜经卷第二十六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译净土品第八十二(丹本净佛国品)尔时须菩提作是念：「何等是菩萨摩诃萨道？菩萨住是道，能作如是大誓庄严。」佛知须菩提心所念，告须菩提：「六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法是菩萨摩诃萨道，十八空是菩萨摩诃萨..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十五
摩诃般若波罗蜜经卷第二十五后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译实际品第八十须菩提白佛言：「世尊！若众生毕竟不可得，菩萨为谁故行般若波罗蜜？」佛告须菩提：「菩萨为实际故行般若波罗蜜。须菩提！实际、众生际异者，菩萨不行般若波罗蜜。须菩提！实际！众生际不异。以是故，菩..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十一
摩诃般若波罗蜜经卷第二十一后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译方便品第六十九尔时须菩提白佛言：「世尊！是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意以来几时？」佛告须菩提：「是菩萨摩诃萨能成就方便力者，发意以来无量亿阿僧祇劫。」须菩提言：「世尊！是菩萨摩诃萨如是成就方便力者..
摩诃般若波罗蜜经卷第十四
摩诃般若波罗蜜经卷第十四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译两过品第四十七(丹两不和合品)「复次，须菩提！听法人欲书持般若波罗蜜、读诵问义、正忆念；说法人懈惰不欲为说。当知是为菩萨魔事。须菩提！说法之人心不懈惰，欲令书持般若波罗蜜；听法者不欲受之。二心不和，当知是..
摩诃般若波罗蜜经卷第四
摩诃般若波罗蜜经卷第四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎幻学品第十一(丹本云幻人品)尔时慧命须菩提白佛言：「世尊！若当有人问言：『幻人学般若波罗蜜，当得萨婆若不？幻人学禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜，学四念处乃至十八不共法及一切种..
光赞经卷第九
光赞经卷第九西晋月氏国三藏竺法护译《摩诃般若波罗蜜》〈分曼陀尼弗品〉第二十二◎尔时贤者分曼陀尼弗白佛言：「尊者须菩提，佛使说般若波罗蜜，乃说摩诃衍事为？」须菩提白佛言：「唯，我说摩诃衍得无过，天中天！」佛言：「不过也。汝说摩诃衍，为随般若波罗蜜教。所..
光赞经卷第五
光赞经卷第五西晋三藏竺法护译◎摩诃般若波罗蜜摩诃萨品第十一于是，贤者须菩提白佛言：「唯然，天中天！何故号菩萨之谊？何所趣乎？」佛告须菩提：「无谊之句为菩萨号。所以者何？其菩萨者，无有句迹，无有吾我，故曰无句谊为菩萨号。譬如，须菩提！飞鸟飞虚空中，无有..
放光般若经卷第二十
放光般若经卷第二十西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜诸法等品第八十六须菩提白佛言：「世尊！其审谛者不着不断，不审谛者亦不着不断，所有无所有无着无断，审谛不审谛俱不着不断。是事云何？」佛报须菩提言：「以诸法等故我言断。」「世尊！是何谓？」佛报..