当分
（术语）台家所立，有当分跨节之目，当分者谓于藏通别圆之四教各有其当分之教行理，跨节者，谓于前三教上直超说圆意。盖当分之义门，在一代经之当位，跨节之义门，在法华经而见一代经也。千差无量之法门，由施权之方便言之，则尽系当分，自开会之佛意言之，则皆系跨节，..
玄义
二业
（名数）一引业，于六趣各有总别之二报，假如人趣彼此各具六根，彼此受共同之果报，是总报也。如人人异其寿夭丑美强弱贫富，是别报也。其引发总报之业，名为引业。二满业，其成满别报之业，名为满业。见俱舍论十七。【又】定不之二业：一定业，定受苦乐之二报者，此中有..
经体三尘
（名数）经体有三：一为声。于佛在世时闻金口之音声而得道，是以声尘为经。二为色。于佛灭后，由经卷纸墨而传持之，是以色尘为经。三为法。内心思惟自法，而契于理。是不由他教，不由纸墨，唯以法尘为经。耳识利者依于声。眼识利者依于色。意识利者依于法。此土之人，此..
灭谛
（术语）Nirodha-āryasatya，四谛之一。梵曰尼楼陀，译曰灭。灭为灭无之义。以择灭无为（即涅槃）为体。涅槃者，生死因果灭无，故曰灭。此理真实，故曰谛。法界次第中之上曰：灭以灭无为义，结业既尽，则无生死之累，故名为灭。法华玄义二曰：二十五有子果缚断是灭谛。..
隔历三谛
（术语）空为但空，破见思之惑。假为但假，破尘沙之惑。中为但中，破无明之惑。又自空观而入于假观，自假观而入于中观，如此空假中三者，次第各别。名为隔历之三谛，别教之分际也。玄义一上曰：隔历三谛，粗法也。圆融三谛，妙法也。四教仪集注下，明别教之理智曰：理则..
隔历
（术语）彼此相隔，次第不和会融会也。常对于圆融之文字而言。玄义一下曰：五阴实法，隔历是世界。四念处四曰：别则隔历，圆则一念。
隔生即忘
（杂语）隔生则尽忘前世之事而不记忆也。凡夫不足言，天台六即位中，至观行即之位亦云尔。玄义六下曰：若相似益，隔生不忘。名字观行益，隔生即忘。
游化
（术语）游行处处而教化也。地藏经曰：游化六道，拔苦与乐。法华玄义一曰：不动寂场，游化鹿苑。
圆机
（术语）圆顿之机根也。法华玄义六曰：圆机圆应。
圆谈
（术语）谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰：法性之圆谈。
圆果
（术语）涅槃也。是以圆满行因证得之圆满果德，故名圆果。大日经三曰：愿一切无障，安乐诸群生，乐欲成如来所称赞圆果。法华玄义四曰：大乘是圆因，涅槃是圆果。
圆戒
（术语）圆顿戒也，以名天台家所传之大乘戒。法华玄义四曰：佛戒即圆戒也。【又】南山大师称四分律宗分通大乘之戒为圆戒。
楞伽经
（经名）有四译，今存三本：一宋求那跋陀罗译，名楞伽阿跋多罗宝经，有四卷，名四卷楞伽。二元魏菩提流支译，名入楞伽经，有十卷，名十卷楞伽。三唐实叉难陀译，名大乘入楞伽经，有七卷，名七卷楞伽。本经各家之著述如下：入楞伽经心玄义一卷，唐法藏撰。楞伽经注卷二卷..
解脱耳
（杂语）以耳闻法，遂得解脱。耳为解脱之门，故曰解脱耳。思益经二曰：眼是解脱门，耳鼻舌身意是解脱门。此土众生特以耳根为解脱门。楞严经五曰：佛出娑婆界，此方真教体。清净在音闻，欲入三摩提。实以闻中入，离苦得解脱。玄义六下曰：此土耳根利，故偏用声尘。..
群迷
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：群迷性隔，乐欲不同。大日经疏二曰：十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。
酪经
（术语）台家之教判，以华严等五时，配于乳等五味。第二时鹿园时之诸经，称为酪经。即一切之小乘经也。法华玄义二曰：酪经一种因果，狭下短，但粗无妙。
綖经
（术语）又曰线经。梵语之修多罗，若直译则可为綖。常义译为经。或合为綖经。綖线同字也。法华玄义六曰：修多罗翻线经。大日经疏五曰：修多罗，古译谓之綖经也。
经题
（术语）经之题目。佛经置重首题。题为一部之总标。天台释经题，立五重之玄义，为万代之洪范。
周那
（人名）Cunda，纯陀之异名。大部补注三曰：周那恐是纯陀，梵音不同。玄义私记七曰：周那者，经云王子周那，双卷泥洹名华氏子淳陀，大经云工巧之子纯陀，六卷泥洹经云长者淳陀。
道后
（术语）道为自行真实之道。未契实道，为道前，正证实理，为道中，自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰：道者，谓自行真实之道。未契实理，真理在缠，故名为理。故以地前名为道前。初地已上已证实理。复由此理成后行。初证已后，究竟已前，并名道中。由此地行，理..
道门
（术语）道法之门户也。三论玄义曰：开显道门。
达磨郁多罗
（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。他处多作达磨多罗。
达磨多罗
（人名）Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：大德法救无常品等。同光记一曰：达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。二于四百年出世，为婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。三于六百年出世，立漏..
会本
（杂名）会合本文与注解为一本者。例如合天台之法华玄义与为其注解书之释签，而称为法华玄义释签会本是也。