西瞿耶尼
【西瞿耶尼】此云牛货，亦翻取与。藏疏云：以彼多牛，以牛为货。俱舍钞云：劫初时，因高树下，有一宝牛，为货易故。西域记云：西瞿陀尼洲，旧曰瞿那尼，又云劬伽尼，讹。俱舍云：西牛货洲，寿五百岁，相圆无缺，长十六肘。..
西域
阎浮提
【阎浮提】讹云剡浮，此云胜金。大论云：阎浮，树名。其林茂盛，此树于林中最大，提名为洲。此洲上有此树林，林中有河，底有金沙，名阎浮檀金。以阎浮树故，名为阎浮洲。此洲有五百小洲围绕，通名閰浮提。刊正云：此则河因树立称，金因河得名。长水云：或云阎浮果汁，点..
东弗于逮
【东弗于逮】西域记云：海中可居者，大略有四焉。东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。此云胜，胜南洲故。又云前，一在诸方之前也。又翻为初，谓日初出处也。俱舍云：东毗提诃洲，其相如半月，身长八肘，寿二百五十。..
姞栗陀
【姞栗陀】此云鹫，底揭罗阇。此云雕鹫。山海经曰：景山多鹫。说文：鹫鸟黑色多子。师旷云：南山有鸟，名曰羌鹫，黄头赤咽，五色皆备。西域多此鸟，苍黄目赤，食死尸。
迦布德迦
【迦布德迦】或迦逋，唐言鸽。西域记云：昔佛于此为众说法。罗者于林网捕羽族，经日不获。来至佛所，扬言唱曰：今日如来在此说法，令我网捕都无所获。妻孥饥饿，其计安在？如来告曰：汝今熅火，当与汝食。如来是时化作大鸽，投火而死。罗者持归，妻孥共食。其后重往佛所..
僧娑
【僧娑】或亘娑，唐云雁。礼记云：季秋之月，鸿雁来宾。诗传云：大者曰鸿，小曰雁。成公赋曰：上挥翮于丹霞，下濯足于清泉。西域记云：昔此伽蓝，习玩小乘渐教，故开三净之食。而此伽蓝遵而不坠，其后三净，求不时获。有苾蒭经行，忽见群雁飞翔，戏曰：今日众僧食不充，..
舍舍迦
【舍舍迦】此云兔。韩子曰：宋人耕，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释耕守株，冀复得之，路人笑矣。西域记言：劫初时有狐、兔、猿，异类相悦。时天帝释，欲验修菩萨行者，降迹应化为一老夫。谓三兽曰：二三子善安隐乎？无惊惧耶？曰：涉丰草，游茂林，异类同欢，既安..
阿湿婆
【阿湿婆】此云马。汉书西域传云：大宛国有高山，其上有马，不可得。因取五色母马，置其下，与集生驹，皆汗血，因号天马。李伯乐，字孙阳，行至虞之山坂，遇盐车至，有一龙马，而人不识，用驾盐车。遥见伯乐，乃嘶。伯乐以坐下马易之，日行千里。淮南子云：秦穆公与伯乐..
伽耶
【伽耶】或那伽，或那先，此云象。异物志：象之为兽，形体特诡（过委切）。身陪数牛，目不踰豕，鼻为口役，望头若尾。驯良承教，听言则跪（渠委切）。素牙玉洁，载籍所美，服重致远。唐奘三藏传云：西域有伽蓝，以沙弥知寺任。相传昔有苾蒭，招命同学，远来礼拜。见野象..
羼提
【羼提】此云忍辱仙。西域记云：瞢羯厘城东，有大窣堵波，是忍辱仙被歌利王割截之处。发轸问：辅行引此，明三藏忍度满相，金刚所说，其义云何？答：割截是同，但随藏衍，说忍为异。藏谓伏惑，正修事忍；衍谓断惑，达事即空。亦犹儒童见燃灯佛，通于四教行因之相。..
室利毱多
【室利毱多】西域记云：唐言胜密，以火坑毒饮，请佛欲害。
鸯寠利魔罗
【鸯寠利魔罗】西域记云：唐言指鬘，旧曰央掘摩罗，讹也。杀人取指，冠首为鬘。鸯崛摩鬘经云：师教杀人，限至于百，各贯一指，以鬘其头。又翻一切世间现。
阿修罗
【阿修罗】旧翻无端正，男丑女端正。新翻非天。净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。新婆娑论云：梵本正音名素洛。素洛是天，彼非天故，名阿素洛。又素洛名端正，彼非端正，名阿素洛。西域记云：阿素洛，旧曰阿修罗、阿须伦、阿须罗，皆讹也。什曰：秦言不饮酒..
夜叉
【夜叉】此云勇健，亦云暴恶。旧云阅叉。西域记云：药叉，旧讹曰夜叉，能飞腾空中。什曰：秦言贵人，亦言轻健。有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉。地夜叉，但以财施，故不能飞空。天夜叉，以车马施，故能飞行。肇曰：天夜叉居下二天，守天城池门阁。..
兜率陀
【兜率陀】此云妙足。新云睹史陀，此云知足。西域记云：睹史多，旧曰兜率陀。兜术陀，讹也。于五欲知止足故。佛地论：名憙足，谓后身菩萨，于中教化，多修憙足故。
优婆塞
【优婆塞】肇曰：义名信士男、信士女。净名疏云：此云清净士、清净女。亦云善宿男、善宿女。虽在居家，持五戒，男女不同宿，故云善宿。此未可定用。荆溪云：依余经文，但云近佛，得善宿名。不可定云男女不同宿也。涅槃疏云：一日一夜受八戒者，名为善宿优婆塞。西域记云..
义净
【义净】齐州人，俗姓张，字文明。髫齓之年，辞荣落[(鬚-須)/采]，遍询名匠，广探群籍。内外通晓，今古遍知。年有十五，志游西域。遍师名匠，学大小乘，所为事周，还归故里。凡所游历，三十余国。往来问道，出二十年。天后证圣，河洛翻译。..
阿摩落迦
【阿摩落迦】西域记云：印度药果之名也。
庵摩勒
【庵摩勒】肇曰：形似槟榔，食之除风冷。时手执此果，故即以为喻。西域记云：庵没罗果，而有两种，小者生青熟黄，大者始终青色。
波吒厘
【波吒厘】西域记云：旧云巴连弗邑，讹也。谓女楈（私吕切，又音胥）树也。
鞞铎佉
【鞞铎佉】西域记云：象坚[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下，有一龙泉，是如来受神饭已，及阿罗汉于中漱口嚼杨枝，因即植根，今为茂林，后人于此建立伽蓝，名鞞铎佉。唐言嚼杨枝。毗奈耶云：嚼杨枝有五利：一口不臭，二口不苦，三除风，四除热，五除痰癊。四分：不嚼杨枝有五过..
曳瑟知林
【曳瑟知林】西域记：唐言杖林。其林修劲，被满山谷。先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑，未之信也。乃以丈六竹杖，欲量佛身。恒于丈端，出过丈六，如是增高，莫能穷实，遂投杖而去，因植根焉。..
多罗
【多罗】旧名贝多，此翻岸形。如此方轮（子红切）榈（力居切），直而且高，极高长八九十尺，华如黄米子。有人云：一多罗树高七仞，七尺曰仞，是则树高四十九尺。西域记云：南印建那补罗国北不远，有多罗树林三十余里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不采用。..
菩提树
【菩提树】西域记云：即毕钵罗树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无变。每至涅槃之日，叶皆凋落，顷之复故。法苑云：释迦道树，多阿沛多罗。..