六通
【六通】 p0294俱舍论二十七卷十页云：且应辩通。颂曰：通六谓神境，天眼耳他心，宿住漏尽通。解脱道慧摄。四俗他心五，漏尽通如力。五依四静虑，自下地为境。声闻麟喻佛，二三千无数。未曾，由加行，曾修，离染得。念住初三身，他心三余四。天眼耳无记。余四通唯善。论..
心智
大觉地所摄五法皆通假实
【大觉地所摄五法皆通假实】 p0247佛地经论三卷十二页云：如是五法，皆通假实。不待名言此余根境，皆实有故。若待名言此余根境，皆假有故。又净法界，真如为体。是实有故。依真建立择灭等相，是假有故。诸心智等，青黄色等，是实有故。不放逸等，长短色等，是假有故。..
八智各有四种
【八智各有四种】 p0083大毗婆沙论一百六卷十页云：复次法智，有四种。一、于法初知，故名法智。二、于法现知，故名法智。三、于法实知，故名法智。四、于法出离知，名法智。比类智，亦有四种。一、以因比类知果。二、以果比类知因。三、以身语业比类知心。四、以所说法..
八智证得空理
【八智证得空理】 p0083显扬十五卷二十页云：云何证得如是空理？谓由八种智。何等为八？颂曰：法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净，证得真空理。论曰：一、法住智。谓依素怛缆等，安立法门智。二、求自心智。谓于顺决择分位，寻自心智。三、住自心智。谓于见道..
十三智
【十三智】 p0105杂集论三卷二页云：又所知法者：谓信解智所行故，道理智所行故，不散智所行故，内证智所行故，他性智所行故，下智所行故，上智所行故，厌患智所行故，不起智所行故，无生智所行故，智智所行故，究竟智所行故，大义智所行故，当知此中，以十三种智所缘境..
十智
【十智】 p0100瑜伽一百卷二十页云:复有十智，能觉一切所知境界。谓法智、类智、若世俗智、若他心智、若苦等智、尽无生智。此广分别，如声闻地。二解品类足论一卷六页云：诸所有智者：有十智。谓法智、类智、他心智、世俗智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智。法..
八智
【八智】 p0068发智论八卷四页云：有八智，谓法智乃至道智。云何法智？答：于欲界诸行，诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于法智及法智地所有无漏智。是谓法智。云何类智？答：于色无色界诸行，诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于类智及类智地所有..
他心智
十智之一，即能知他人心想的智，在六通中，叫做他心通。
十种智明
1、指华严经十明品所说的十种智明，即：善知他心智明，无碍天眼智明、深入过去际无碍宿命智明、深入未来际劫智明、无碍清净天耳智明、安住无畏神力智明、分别一切言音智明、出生无量阿僧祗色身庄严智明、一切诸法真实智明、一切诸法灭定智明。2、指华严经离世间品所说的..
十智
小乘以十智，摄一切之智：一、世俗智 有漏之智，不能出离生死，是曰世俗智。二、法智 欲界四谛下苦法等智，是曰法智。三、类智 上二界四谛下苦类等智，是曰类智。四、苦智 观苦谛得无漏智，是曰苦智。五、集智 观集谛得无漏智，是曰集智。六、灭智 观灭谛得无漏智，是曰..
十一智
一法智 二比智 三他心智 四世智 五苦智 六集智 七灭智 八道智 九尽智 十无生智 十一如实智次三无漏根而辩十一智者。以三根能生十一智故。所以者何。未知欲知根。生法智比智。知根生苦智集智灭智道智。及他心智世智。知已根。生尽智无生智。及如实智。是以次三根。而辩十..