慢
慢者,依止萨迦耶见心高举为体,不敬苦生所依为业。不敬者,谓于师长及有德所而生憍傲。苦生者,谓生后有故。
慢者,依止萨迦耶见心高举为体,不敬苦生所依为业。不敬者,谓于师长及有德所而生憍傲。苦生者,谓生后有故。
【下劣慢】 p0236瑜伽八十九卷八页云:于多胜中,谓己少劣,令心高举;名下劣慢。二解集论四卷十页云:下劣慢者:谓于多分胜,计己少分劣;心举为性。
【七种慢】 p0051俱舍论十九卷十页云:论曰:且慢随眠,差别有七。一、慢,二、过慢,三、慢过慢,四、我慢,五、增上慢,六、卑慢,七、邪慢。令心高举,总立慢名。行转不同,故分七种。于劣于等,如其次第,谓己为胜,谓己为等;令心高举,总说为慢。于等于胜,如其次..
【我慢】为四根本烦恼之一,慢者妄自尊大,轻蔑他人。慢也是六根本烦恼之一,可开为七种,即慢、过慢、过过慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。我慢即七慢中的第四种。我慢由我执而起。由我执故,进而贡高我慢。《成唯识论》卷四曰:‘我慢者,谓踞傲恃所执我,令心高举,..
【四烦恼】又作四惑、四根本烦恼。即我痴、我见、我慢、我爱。在唯识宗的理论上,此为与第七末那识相应而起的四种根本烦恼。我痴,即无明,谓愚于我之相而迷于无我之理。我见,即我执,谓对于非我之法妄计为我。我慢,即倨傲,谓恃所执之我,令心高举。我爱,即我贪,谓..
四我烦恼,又云四惑。于第七末那识,常恒相应之四种根本烦恼也:一、我痴 即无明,愚于我之相,而迷无我之理也。二、我见 即我执,于非我之法,妄计为我也。三、我慢 即倨傲,持所执之我,令心高举也。四、我爱 即我贪,于所执之我,深生耽着也。..