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十种不净

出自说法明眼论卷上。即:(一)身不净,指身在生死之污泥中,故称不净。(二)口不净,口说烦恼戏论之杂言,故说不净。(三)意不净,意起妄想不净之诸念。(四)行不净,游行于六道轮回之秽土。(五)住不净,居住于流转生死之三界火宅。(六)坐不净,坐于生死污泥之狱中。(七)卧..

清净观

即妙有观。菩萨由于修养功夫,既知诸法性空,原无所得,但为了普度众生,方便修习假观,照察一切事物,如幻而有,非有而有,故为利众生,虽深入社会,而不染尘劳,虽作许多善事,而不著于相,不觉有善事为自己所作,亦不觉有众生为自己所度,如莲花生于污泥,而不为污泥..

僧衣借着

亦名:借着僧物行事钞·二衣总别篇:“四分,众僧得种种衣,开畜。比丘须者借着。若处所坏,得移余处。若本所还立,当依旧安置。若着僧衣,当好爱护,勿令污泥。不得上厕。五分,为僧作时,得着僧衣。不得儭身。作竟,浣举。”(事钞记卷三一·一六·二)..