不施求法者法戒
【不施求法者法戒】 p0339瑜伽四十一卷三页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他来求法，怀嫌恨心，怀恚恼心，嫉妒变异，不施其法。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠忘念无记之心，不施其法；是名有犯。有所违越。非染违犯。无违犯者；谓诸外道，伺求过短。或..
违犯者
不听声闻乘教戒
【不听声闻乘教戒】 p0339瑜伽四十一卷十二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起如是见，立如是论：菩萨不应听声闻乘相应法教。不应受持，不应修学。菩萨何用于声闻乘相应法教听闻受持精勤修学。是名有犯；有所违越。是染违犯。何以故？菩萨尚于外道书论，精勤研究，况..
不敬礼三宝戒
【不敬礼三宝戒】 p0337瑜伽四十一卷一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于日日中，若于如来，或为如来造制多所。若于正法，或为正法造经卷所。谓诸菩萨、素怛缆藏摩怛理迦。若于僧伽；谓十方界已入大地诸菩萨众。若不以其或少或多诸供养具、而为供养；下至以身一拜礼..
不调伏有情戒
【不调伏有情戒】 p0337瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；见诸有情、应可诃责，应可治罚，应可驱摈，怀染污心，而不诃责；或虽诃责，而不治罚，如法教诫；或虽治罚如法教诫，而不驱摈。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸而不诃责、乃至..
不赞实德等戒
【不赞实德等戒】 p0337瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；怀嫌恨心，他实有德，不欲显扬；他实有誉，不欲称美；他实妙说，不赞善哉。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸，不显扬等；非染违犯。无违犯者，若知其人、性好少欲，将护彼意；..
不为助伴戒
【不为助伴戒】 p0330瑜伽四十一卷十四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于诸有情所应作事，怀嫌恨心，怀恚恼心，不为助伴。谓于能办所应作事；或于道路若往若来；或于正说事业加行；或于掌护所有财宝；或于和好乖离诤讼；或于吉会；或于福业；不为助伴。是名有犯；有..
不如理谢戒
【不如理谢戒】 p0330瑜伽四十一卷十页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于他有情有所侵犯，或自不为彼疑侵犯；由嫌嫉心，由慢所执，不如理谢而生轻舍。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸不谢轻舍；是名有犯；有所违越。非染违犯。无违犯者，若欲方便调彼..
不舍邪命戒
【不舍邪命戒】 p0330瑜伽四十一卷八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；生起诡诈虚谈现相，方便研求假利求利；味邪命法，无有羞耻，坚持不舍。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者，若为除遣，生起乐欲，发勤精进；烦恼炽盛，蔽抑其心，时时现起。..
不报恩戒
【不报恩戒】 p0327瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于先有恩诸有情所，不知恩惠；不了恩惠，怀嫌恨心，不欲现前如应酬报。是名有犯；有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽，不现酬报；非染违犯。无违犯者：勤加功用，无力无能，不获酬报。若欲方便..
不学无知罪相
亦名：不学无知罪学者开迷不学结犯子题：更增无知罪、学有二种、学分三种、久学、初学、未学、不学分三种、忽慢戒律都无知者、虽复学习不专持奉、先曾奉持中道而废、学人一向无罪行事钞·持犯方轨篇：“言其犯相者，谓受戒已来，勤学三藏，于境迷忘，遇缘而造者，随相境..