教院
（杂名）又云教寺。对于禅院或律院而言，即天台华严法相净土等寺院之通称。
通称
深经
（术语）通称说诸法实相深理之诸大乘经。维摩经法供养品曰：诸佛所说深经。注曰：什曰：以实相印封此经，则为深经也。生曰：深经者，佛说实相法。
止观辅行传弘决卷第二
止观辅行传弘决卷第二之一唐毗陵沙门湛然述次释修大行中。初明来意者。发心无行无位可论。故云修行入菩萨位说是修大行之止观者。标也。从夫下释也。善解下举譬也。酪须鑽成酥假摇熟。故大经二十六云。如乳要得人功。水瓶鑽绳当成酪酥成二酥已醍醐可获。住前行行犹如鑽摇..
湛庆
（？～1256）日本佛像师。京都人。为运庆之长子。通称尾张法印。可确定之作品有三十三间堂之本尊、雪蹊寺之毗沙门天等。功力虽不及乃父，但父子二人仍共领镰仓初期至中期之雕刻界，而并称“运湛二庆”。建长八年殁，年寿不详。［明月记］ p5060 ..
净名经
维摩诘经之通称。维摩诘，梵名Vimalakīrti，意译净名。例如吉藏所作维摩经之论疏有二，一书称为净名玄论，一书称为维摩经义疏。又玄奘将维摩诘经译为无垢称经，玄奘以后则皆以净名经称之。（参阅“维摩经”5892） p4696 ..
梵宫
原指梵天之宫殿，引申为佛寺之通称。法华经卷三化城喻品（大九·二三上）：“梵天宫殿光明照曜，倍于常明。”［梁高僧传卷十三］ p4636
梵迦夷天
梵名Brahma-kāyika-deva。系色界初禅天之通称。于长阿含经卷二十译作梵身天，玄应音义卷三译作净身天。［道行般若经卷一］（参阅“梵众天”4638） p4634
深经
为诸大乘经典之通称。此等经典宣说诸法实相深理，故称深经。与“深藏”一语同义。维摩经法供养品（大一四·五五六中）：“诸佛所说深经。”［安乐集卷上］ p4660
偏袒
（术语）此有二解：一、谓袒露一臂也。史记，陈胜起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。今通称偏护其人曰偏袒。盖自周勃有为吕氏右袒为刘氏左袒之令，后遂沿用袒字为助之义矣。二、佛家所著袈裟。辄偏露一边。谓之偏袒。金刚经所谓偏袒右肩。是也。..
秘法
（术语）有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也，不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段，而第三段之别目也。苏悉地法，五秘密法等之传法，许于灌顶已后者，总曰秘法。..
神
（术语）有灵妙不测之德者之通称，通名八部众。天神乃至阿修罗神等。
救世
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
绀园
寺之异名。又作绀坊、绀殿、绀宇。由于佛之毛发如绀琉璃之色（青色），佛国土之色相为绀青色，故僧寺亦称为绀园。据祖庭事苑卷四载（卍续一一三·六一上）：“绀园，梵语僧伽蓝摩，此云众园。西域有给孤独园、祇园、金园、鸡园之名。园以群生种植福慧为义，皆佛祠之通称..
国分寺
指日本圣武天皇（724～749）敕愿于全国六十九处设置之寺院。僧寺号金光明四天王护国之寺，尼寺号法华灭罪之寺。前者通称国分寺，后者通称国分尼寺。此等寺院盖为政教一致之理想，祈佛加祐，以除灾祸，增进福祉而造立。国分寺系仿自唐玄宗开元二十六年（738）之下诏天下..
庵没罗树
庵没罗，梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka，巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名 Mangifera indica，通称Mango。善见律毗婆沙卷一所述及之庵罗果，盖指此树之果实。庵没罗树产于印度各地，孟买所产之果特佳。此树之花多而..
秘密瑜伽
瑜伽，乃相应之意。真言之法以三密相应为旨，三密相应则可至所期之悉地，故真言之法总称瑜伽。然瑜伽之名，为涉于显密之通称，故特称密教之瑜伽为秘密瑜伽。 p4266
迦逋大
（动物）梵名Kapota，或译鸽。或译鸠。大威德陀罗尼经七曰：迦逋大者斑鸠。又迦布德迦Kapotaka，谓其小者。又以为鸟之通称。
圆顿无作大戒
即日本天台宗所传之圆顿戒。圆顿、大戒均属赞叹戒德之语。无作，新译作无表，为戒体之通称。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能，决非为可造作发动之法，故称无作。（参阅“圆顿戒”5411） p5412 ..
雁塔
梵名 Hajsastūpa。又称亘娑塔。位于古印度摩揭陀国帝释窟山（梵 Indra?ailaguhā）东峰伽蓝前。昔日此伽蓝之僧众系属食净肉之小乘渐教，菩萨为引导该寺之僧，乃化身为雁（梵 hajsa），自空中坠死于一僧前，众僧惭惧，遂建灵塔葬之，即称雁塔。又唐代永徽三年（652），..
瑞岩寺
位于日本宫城县宫城郡松岛町。属日本临济宗寺。山号青龙山。旧称圆福寺。通称松岛寺。圆仁于承和五年（838）创建，时为天台宗寺。其后北条时赖加以改建。至伊达政宗，改称为菩提寺，为松岛之名胜。其本堂、库里、五大堂等，均为华丽之桃山建筑。 p5528 ..
源仁
（818～887）日本真言宗僧。通称池上僧都、南地院僧都。初随护命学唯识，后受实慧、宗睿、真雅之密宗，且嗣真雅之法。未久晋升为内供奉、少僧都，而为东寺长者。于南池院讲学，为一代密学泰斗。其门下益信、圣宝分为小野流、广泽流两派。仁和三年入寂，世寿七十。［东寺..
业苦
谓由作恶业所感之苦果。或谓由作善恶之业而感苦乐之果者，通称为业；盖依业而得之苦乐果，通称为苦。净心诫观法卷上（大四五·八二○上）：“解义不救业苦，汝宜依诫，如说修行。”此外，业苦一词亦为“业”与“所招感之苦”两者之并称。 p5499 ..
义尹寒岩
（1217～1300）日本曹洞宗僧。通称法皇长老。本为后鸟羽天皇皇子。最初学于比睿山，后参学于道元之处。曾两度来宋。后居于博多圣福寺，宏扬宗风。弘安三年（1280）于肥后（熊本县）创建大慈寺。正安二年示寂，世寿八十四。其所创之系统又称寒岩派、法皇派。［肥后州大慈..
迦逋大鸟
迦逋大，梵语kapota。又作迦逋鸟。鸽、鸠之名。其大者称为斑鸠，小者称为迦布德迦鸟（梵kapotaka）。或谓此为鸟类之通称。［大威德陀罗尼经卷七、般若灯论释卷十三］ p3965