南天竺
（地名）五天竺之一。天竺区划五方而当于南方者，谓之南天竺。
天竺
竺叔兰
天竺人。与西晋竺法护为同时代人。其祖因国乱被害，父遂避难至晋，居于河南。叔兰从二舅受学经法，精通梵、汉语，兼学诸文史。浸染于当时清谈风气，与名士交游。性嗜酒，每饮至五六斗方觉酣畅。据传曾死而复苏，自言在阴间见及业果，因而改节修慈，专志经法。西晋惠帝元..
竺佛调
晋代僧。籍贯、生卒年均不详，或谓系天竺人。师事佛图澄，曾住常山（河北正定）佛寺多年。崇尚纯朴，而不喜虚浮之言词，屡次显现神异之行。据传，师示寂后数年曾于白衣弟子面前现形，众人叹异，开棺检视，仅余衣履而已。有谓师译出法镜经、十慧等书，此说恐系将东汉灵帝..
竺佛朔
东汉译经僧。又称竺朔佛。生卒年不详。天竺人。秉性明敏，博学多能。桓帝（一说灵帝）时，携带道行经之梵本到达洛阳，熹平元年（172） 译出一卷，或谓译于光和二年（179），惜今已失传；虽译笔凝滞，然弃文存质，深得经意。未久，于洛阳与支娄迦谶合译般舟三昧经二卷，..
首陀
（术语）Śūdra，又作首陀罗，新作戍陀罗、戍达罗、戍捺罗，天竺四大姓之第四，农人奴隶也。西域记二曰：四曰戍陀罗，旧曰首陀，讹也。农人也。 玄应音义十八曰：首陀，应云戍达罗，译曰农。慧琳音义二曰：戍达罗，古云首陀罗，或云首陀，即是农夫耕垦之俦也。..
波罗门
（杂名）梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族，亦作婆罗门。
波罗越
（杂语）Parāvata，译曰鸽。佛国记：有国名达嚫僧伽蓝穿大石山作之，凡有五重，第五层作鸽形，因名此寺为波罗越。波罗越者，天竺名鸽。
裸形外道
（流派）梵语Nirgrantha，天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚，以裸形为正行也。寒天裸形，趋拜佛神，为裸形外道之遗风，佛门无之。唐华严经二十五曰：愿一切众，得惭愧衣以覆其身，舍离邪道露形法。..
鸠摩罗炎
（人名）Kumārāyaṇa，天竺人，家世世相国。炎不嗣相位而出家，东度 岭，至龟玆国。国王敬慕之，迎请为国师。王有妹耆婆Jivā，年始二十，甚为聪明。逼炎妻之。举一子。即鸠摩罗什也。见梁传二（鸠摩罗什传）。..
鸠摩罗什
（人名）具名鸠摩罗什婆、鸠摩罗时婆、鸠摩罗耆婆。译曰童寿。罗什父，天竺人，出家至龟玆国，婚于国王之妹，生什。顷之，其母出家，得道果。什年七岁，随母出家，遍游西域，总贯群籍，最善于大乘。时在龟玆，秦主苻坚建元十九年使吕光伐龟玆。获什而还。至凉州，闻苻坚..
逾健达罗
（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。
波颇
（人名）Prabhākaramitra，三藏法师名。续高僧传三曰：波罗颇迦罗蜜多罗，此言作明知识，或一云波颇，此云光智，中天竺人也。大庄严经论序曰：摩诃驼国三藏波罗颇迦罗蜜多罗，唐言明友，即中天竺刹利王之种姓也。唐高宗武德九年达京，住兴善寺，译大庄严经论等。太宗贞..
波吒罗
（地名）国名。天竺十六大国之一。【又】（植物）又曰钵怛罗。树名。梵语杂名曰：黄桐波吒罗。最胜王经七曰：蕾香钵怛罗。慧琳音义二十五曰：波吒罗，此翻为重叶树也。慧苑音义下曰：波吒罗，其树正似此方楸树也，然甚有香气，其花紫色也。梵Pāṭala。..
河沙
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。圆觉经曰：若化河沙众，皆得阿罗汉。
米粒名舍利
（杂语）秘藏记上曰：天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。弥勒上生经疏下曰：舍利者稻谷也，驮都者体也，佛体大小如稻谷量，故以为名。慧苑音义下曰：舍利是稻谷也。梵语杂名曰：稻，舍理。..
天竺宗派
（杂语）有小乘二十部。出于宗轮论。又大乘有中观（龙树宗），瑜伽（弥勒宗）二宗。出于寄归传。中观宗为支那之三论宗，瑜伽宗为支那之法相宗。
到彼岸
（术语）梵语波罗蜜多Pāramitā，新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。蜜，秦言到。若能直进不退，成办佛道，名到彼岸。复次，于事成办，亦名到彼岸。天竺俗法，凡造事成办，皆言到彼岸。..
狗戒
（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。俱舍论十九曰：本论说：有诸外道，起如是见，立如是论。若有士夫补特..
呬怒泥舍
（地名）Sindhu-deśa，呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。
阿卢汉
（杂语）译曰杀贼。杀害烦恼贼之义。嘉祥之观经疏下曰：天竺三相近：阿罗诃Arhat翻应供，阿罗汉Aruhan翻无生，阿卢汉Arihan翻禁贼。
阿质达霰
（人名）梵Ajitasena，印度沙门名。贞元录云：阿质达霰，此云无能胜。天竺三藏名也。
阿遮昙摩文图
（书名）Acala-dharma-mudrā，圣法印经之异名。圣法印经题下曰：天竺名阿遮昙摩文图。佛对比丘说圣法印者。案阿遮，译曰无动。昙摩，译曰法。即指圣法印也。
拔底耶
（术语）Upādhyaya，正音邬波驮耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰：天竺呼有智僧为人师者，为拔底耶。拔底耶者，亲教义也。
杭州上天竺讲寺志
凡十五卷，卷首另立一卷。明代僧广宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。上天竺讲寺位于浙江杭州西湖天竺山，肇建于晋天福四年（939），吴越钱忠懿王建天竺看经院；宋嘉祐年中，改称灵感观音院；元至正五年（1345），改名天竺教寺。清康熙五年（1666）寺毁重建，六十一年..