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欲天五淫

(杂语)欲界诸天之淫事有五事,四天王天与忉利天之众生,其淫事与人间界无异,夜摩天则勾抱成淫,兜率天以执手为淫,化乐天以对笑为淫,他化天以相视成淫。

费拏

(印相)妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰:辩才即妙音,慧风持空,定仰在脐舒,运如动奏乐,名为费拏印。(慧者右手,风者人指,空者拇指,定者左手)。梵Viṇā。

虚空天

(界名)五类天之一。欲界六天中夜摩天以上之四天也,以其离须弥山在虚空中故。见秘藏记末。

十王华报

(术语)十王为六欲四禅之王,初地之菩萨,为四天王,乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于十地之菩萨而云华报。

善见天

(界名)五净居天之一。在色界第四禅。定力胜而见清彻,故曰善见。又帝释所居善见城之宫殿也。

喜林苑

(杂名)四苑之一。旧云欢喜园。帝释天之苑庭名。俱舍论七曰:城外四面四苑庄严,是彼诸天共游戏处:一众车苑。(中略)四喜林苑。光记十一曰:婆娑一百三十三云:四喜林苑,极妙欲尘,殊类皆集,历观无厌。..

焰网庄严

又作焰网庄严。焰,火焰;网,指帝释天之网。焰网庄严乃比喻佛之光明重重交彻而无尽际,犹如帝释天之珠网。 p5067

焰摩天曼荼罗

以焰摩天为中心所建立之别尊曼荼罗。乃为祈冥福、延寿除灾而修焰摩天法时所用之曼荼罗。其图相有数种,据金刚顶瑜伽护摩仪轨所载,主尊焰摩天乘水牛,右手执人头幢,左手仰掌,垂右脚;有二天女及二鬼使者随侍。日本觉禅钞之图相为中央焰摩天踞于水牛背上,左右有二后,..

无量光天

无量光,梵名 Apramānābha,巴利名 Appamānābha,音译为阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿钵罗摩那婆钵利多婆。又作无量光音天、妙光天、无量水天、水无量天。系色界十八天之一。为第二禅之第二天。此天之诸天众,若说话时,由口中显照无量之光明,故称无量光。或谓..

无烦天

无烦,梵名Avrha,巴利名Aviha,音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毗波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一,五净居天之一。为第四禅之第五天(一说第四天)。据顺正理论卷二十一载,繁为繁杂,或繁广。繁广天中此天为最劣..

无想定

梵语asajjā-samāpatti。指能于定中心想不起,犹如冰鱼、蛰虫,但不能断惑而证入圣果。心不相应行法之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。乃心、心所(心之作用)灭尽之定,即使一切心识活动全部停止,以求证得无想果所修之禅定;与灭尽定并称为二无心定。此定为凡夫..

无想天

无想,梵名Asajjisattvāh。又作无想有情天、无想众生天、少广天、福德天。色界天之一。即修无想定所感之异熟果报。生此天者,念想灭尽,仅存色身及不相应行蕴,故称无想天。此天为外道婆罗门之最高涅槃处,亦为异生凡夫以“出离想”作意,修无想定,所感得的异熟之果报..

无想

梵语asajjā。指全无想念之状态。或指入灭尽定,证得无想果者。或为无想天之略称。(参阅“无想天”5123、“无想果”5124) p5123

无动行

又作不动业。三行之一。谓修有漏之禅定而得生色界、无色界之果。因禅定离心之散动,故称无动;又生天之果报决定而不移,故称无动。前义系就因而言,后义系就果而说。(参阅“三行”550) p5109 ..

梵魔

梵与魔之并称。梵,即梵王,为色界初禅天之主,代表色界诸天;魔,即他化自在天,为欲界第六天之主,代表欲界诸天。[法华经序品](参阅“大梵天”850、“他化自在天”1540) p4650

梵辅天

梵名 Brahma-purohita。又作梵富楼天。即色界初禅之第二天,为大梵天之辅相。旧名梵先行天,又称梵前益天,以在梵前恒思梵天利益,因以为名。梵辅天之天众皆为大梵天王之辅弼臣。又天王行幸时,必为列行侍卫。初禅天之主为大梵王,其下之梵众天、梵辅天分别为其人民、属..

梵众天

梵名Brahma-pārisadya-deva。音译梵波梨沙天。又作梵身天。色界初禅天之第一天。以其乃大梵所有、所化、所领之天众所住,故称梵众天。此天之天众身长半由旬,寿命半劫。又梵身天,除指梵众天外,于长阿含经卷二十亦将梵迦夷天(梵Brahman-kāyika-deva)译作梵身天,而..

兜牟卢

(天名)天名。慧琳音义十二曰:兜牟卢,梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。梵Tumbura。

梵天王

指色界初禅天之大梵天。梵天王名尸弃,又称娑婆世界主、世主天。深信正法,每逢佛出世,必最先来请佛转法轮。又常侍佛之右边,手持白拂。[杂阿含经卷四十四、法华经序品](参阅“大梵天”850) p4628 ..

喜笑天

梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音译作几陀波屠。又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天。为天界之一种。此天之天众由于耽著于嬉戏,而自天界死没。长部经一梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)、二十四波梨经(巴 Pātika-suttanta)等,皆有关于此天之记载,..