太多
施舍无须顾及太多
施舍无须顾及太多施舍无须顾及太多在公交车上，可能会从人堆里突然钻出个残疾人来向你行乞；走在大街上，有些老人会低声下气地把乞讨碗伸向你；在公共场合，个别貌似可怜的小孩会求你给钱……对于这些现象，不少人存有异议。有的人说：“那些残疾人有些是假装的，其实并..
我诵经时心内杂念太多，一直困扰，该如何才能好些？
问题十二：我诵经时心内杂念太多，一直困扰，该如何才能好些？ 首先我们要知道，太阳能不能给人带来乌云？太阳能不能给人带来黑暗？谁能说一说这个问题？(一居士：不能，太阳本来就是太阳。)就是说太阳就是太阳，它只能给人光明，不会带来黑暗，也不会带来乌云。那么我..
恶缘太多，发愿舍寿求往生行吗
问：顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十余年。近来，我也得了绝症炎性乳癌，我一直在发 ;唯愿舍世寿求往生的愿。请恩师开示增上弟子往生的信心。大安法师答：你既然修学净土七八年了，如果你的家庭的恶缘..
对没来的事情，不要想太多
对没来的事情，不要想太多 有一家人赚了一点小钱，然后商量买个骡子来驮运东西，太太就问是买公的还是买母的，先生说买母的比较好，因为母的会生小的。 太太就说不要了，生小的我们也养不起。 这时他们的大儿子就开口了，生了小骡子，我要先骑着到处跑。 二儿子听了很..
睡眠
闭目休息，为不定地法之一，亦是五盖之一。适当的睡眠，不多亦不少，能休息脑力，调剂疲劳，则属善法，若太多太少，皆陷于昏沉，则属恶法，所以列为不定。不定者，善恶须看情形，事先不能断定其为善恶也。至于五盖中之睡眠盖，则情形分明，如栏中猪，吃了倒头便睡，以致..
六聚
增辉记云。若正结罪名。能招当果。即五篇太少。不说偷兰。七聚太多。剩于恶说。以恶说同吉罗忏罪。感果同故。今于五中添偷兰遮。七中除恶说止有六矣。
妙济师浩禅师
潭州妙济院师浩传心禅师，僧问：「拟即第二头，不拟即第三首，如何是第一头？」师曰：「收。」问：「古人断臂，当为何事？」师曰：「我宁可断臂。」问：「如何是学人眼？」师曰：「须知我好心。」问：「如何是香山剑？」师曰：「异。」曰：「还露也无？」师曰：「不忍见..
禾山师阴禅师
吉州禾山师阴禅师，僧问：「王子未来登，谁人当治化？」师曰：「阃外不行边塞令，将军自致太平年。」曰：「恁么则治化之功犹不当。」师曰：「亦有当。」曰：「如何是当？」师曰：「十方国土尽属于王。」问：「久久寻源，为甚么不见？」师曰：「为步数太多。」曰：「恁么..