达真堪布:随缘是解脱,随便是轮回
达真堪布:随缘是解脱,随便是轮回一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。 若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也没有用,不会..

达真堪布:随缘是解脱,随便是轮回一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。 若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也没有用,不会..

因果的道理,事相上有时候能看一看,但道理实际上非常的幽深啊,唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面,才能看得清楚它的关联。正因为这样,无论事相、道理,对于鼠目寸光的现代人来说,都很难相信。所以你看现在,否定三世因果,不相信地狱净土存在,..

不可以随便说“魔佛一如”我们对于原则上的理论,一定要有明确的认识。宣化上人开示于一九八五年八月二十九日明朝莲池大师,出家之后,遍访名师。后入京师,参遍融、笑岩二大老,皆为禅宗硕德。师蒙二老开发,后路过东昌,闻鼓声忽有觉悟,作偈曰:“二十年前事可疑,三..

大慈大悲的菩萨不会随便放弃任何一个人佛音妙法大智慧 是人就会犯错,人非佛!轮回在世之中总会犯这样那样的错误!万幸的是看透了一切,明了大智慧的菩萨,大慈!大悲!菩萨们怀着一颗渡化云云众生的心,我觉得菩萨已经超脱于生死之外,超脱与贪嗔痴之外,超脱于私欲之..
释氏死。谓涅槃。圆寂。归真。归寂。灭度。迁化。顺世。皆一义也。随便称之。盖异俗也。