色聚有三种流转
【色聚有三种流转】 p0572瑜伽三卷四页云：又色聚有三种流转。一者、长养，二者、等流，三者、异熟生。长养有二种。一、处遍满长养，二、相增盛长养。等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流，四、自性等流。异熟生有二种。一、异熟体生，名异熟生；二、..
四种
色处总有四处
【色处总有四处】 p0571大毗婆沙论一百二十二卷二页云：诸色处，总有四种。一、有色处惟显可了；非形。二、有色处，惟形可了；非显。三、有色处，显形俱可了。四、有色处，显形俱不可了。显可了非形者：谓青黄赤白影光明暗。形可了非显者：谓身表色。显形俱可了者：谓所..
名色
【名色】 p0585瑜伽九卷十三页云：俱有依根曰色。等无间灭依根曰名。又云：又五色根，若根所依大种，若根处所，若彼能生大种，曰色。所余曰名。二解 大毗婆沙论二十三卷十三页云：云何名色？谓结生已，未起眼等四种色根，六处未满，中间五位。谓羯刺蓝、頞部昙、闭尸、..
如来说法现四种相
【如来说法现四种相】 p0581瑜伽八十六卷二十一页云：复次如来将欲为诸声闻、宣说正法，现四种相。一者、从极下座、安详而起；升极高座、俨然而坐。二者、安住随顺说法威仪。三者、发謦咳音，示将说法。四者、面目顾视。如龙象王。..
色蕴建立
【色蕴建立】 p0567如色蕴建立有四种中说。二解 杂集论一卷六页云：云何建立色蕴？谓诸所有色，若四大种，及四大种所造。所造者：谓以四大种为生依立持养因义。
有四种心菩萨应当恒常随护
【有四种心菩萨应当恒常随护】 p0563瑜伽七十二卷二页云：复次有四种心，菩萨应当恒常随护。一、闻思所成心，二、悲心，三、资粮心，四、修所成心。
有漏行多非无漏行
【有漏行多非无漏行】 p0557大毗婆沙论四十四卷十二页云：有漏行多耶？无漏行多耶？答：有漏行多，非无漏行。所以者何？有漏行摄十处，二处少分。无漏行唯摄二处少分故。有作是说：无漏行多，非有漏行。所以者何？如欲界系下下品摄一剎那色，定为四种无漏慧缘。一、苦法..
有计为无见
【有计为无见】 p0550大毗婆沙论九卷四页云：若有无见，于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。此有四种。若谓无苦；见苦所断。若谓无集；见集所断。若谓无灭；见灭所断。若谓无道；见道所断。问：何谓为有？答：四圣谛。问：何缘外道，拨无四谛？答：彼执有我故；便拨..
难伏地
（术语）佛地之异名。无他之强力足以降伏佛者，称为难伏地。胜鬘经曰：降伏心过恶及与身四种，已到难伏地，是故礼如来。同宝窟上末曰：如来生不能生，老不能老，病不能病，死不能死，故云难伏地。..
有余罪
【有余罪】 p0541瑜伽一百卷二页云：五罪聚中，除他胜外，四种罪聚，名有余罪。
证净
（术语）证净有四种。以无漏智如实觉知四圣谛之理，因而正信三宝及戒也。俱舍论二十五曰：证净有四种，谓佛法僧戒，（中略）如实觉知正圣谛理，故名为证。正信三宝及妙尸罗，皆名为净。离不信垢破戒垢故，由证得净，立证净。..
皤施迦罗拏
（术语）Vaśi-karaṇa，又作嚩舍，嚩誐羯啰拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：三嚩舍，此云敬爱。千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：嚩誐羯啰拏法，敬爱也，赤。要略念诵经曰：皤施伽罗拏。..
四世俗谛
（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。
四生苦轮
（杂语）一切众生，由此四种之生而出生，受迷界生死之苦，彼此轮回转生也。
水坛
（修法）护摩坛之造法。有地水火风四种。圆形者曰水坛。又小者为木坛。无论在何处，皆得自由持行，如水之流，故曰水坛。又急病兵乱等起时，在屋宅中作坛，唯以洒水净之。故名水坛。..
总持门
（术语）总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者，别就第三之咒总持而言。指咒之一，而谓为总持门。总即别名也。因而亦指密教总体曰总持门，或曰陀罗尼藏。
四种总持
（名数）菩萨总持之德无量，姑举四种：一，法总持。又名闻总持。于佛之教法闻持不忘也。二，义总持。于诸法之义理总持不失也。三，咒总持。菩萨依定起咒，持咒神验，除众生之灾患也。四，忍总持。菩萨之实智，忍持法之实相而不失也。真言陀罗尼者此中之咒总持也。见大乘..
四信五行
（名数）起信论之法相也。四信者，为信真如与三宝之四种信心。五行者：一施门，二戒门，三忍门，四进门，五止观门。是六波罗蜜也。合禅定智慧之二波罗蜜而为一止观门者，以止观合修。双运不二也。见起信论义记下末。..
四信
（名数）起信论之四种信心也。【又】法华所说之四信也。
说四依
（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。
行四依
（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行事钞资持记上一之一。..
四依
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
四念珠
（名数）念珠有四种。分上品，最胜，中品，下品之四数，如一千八十，百八，五十四，二十七是也。
四阿阇梨
（名数）密法传授之阿阇梨有四种。