四分律删补随机羯磨
昙无德部四分律删补随机羯磨序京兆崇义寺沙门道宣集原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生着欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒不弘。是故特须尊重于戒。..
四分
四分比丘戒本疏
四分比丘戒本疏卷上嵩岳镇国道场沙门定宾撰观夫内契玄宗绝众相而凝寂。外流妙体应群机而演教。故能横宝舟于欲浪照玉镜于心源。洒定水于三千薰戒香于百亿。有空遐唱捐滞情于两边。理事宏敷悟真诠于一实。五乘联驾二藏同开。谈其万善戒门为首。暨乎归依创启妙觉终临。则何..
四分律比丘含注戒本
四分律比丘含注戒本序太一山沙门释道宣述四分戒本者。盖开万行之通衢。引三乘之正轨也。自法王利见弘济在缘。程上圣之悽惶。悼小凡之沉溺。故能闢不讳之门。示秘密之深术。张无问之说显初学之津涂。遂静处而兴教源。集众而宣玄范。前明由序。广陈发致之功。后列大宗。盛..
四分律行事钞资持记
四分律行事钞资持记上一上(并序)大宋余杭沙门释元照撰出家之士禀戒为体聚法居身。行必据体而修。故因名随行身必称法而动。故果号法身。诚由发趣有宗依因得所故也。且夫一识元明垢净叵得。从缘流变。彼我炽然。触物生情随妄兴业。系诸有狱受万类形。亿劫昇沉罔有宁息。故..
四分律删繁补阙行事钞
四分律删繁补阙行事钞序(作者非无标名显别)京兆崇义寺沙门释道宣撰述夫戒德难思。冠超众象。为五乘之轨导寔三宝之舟航。依教建修定慧之功莫等。住持佛法群籍于兹息唱。自大师在世偏弘斯典。爰及四依遗风无替。逮于像季时转浇讹。争锋脣舌之间。鼓论不形之事。所以震岭传..
陈弃药
（饮食）又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰：若被毒，医言应服大便汁。若自己许不须复受，若他许者当受。比丘病，医言当服小便者，不得取初后，应取中。若自己许承取即名受，若在地及他许当受。四分律..
富罗跋陀罗
（物名）靴饰也。四分开宗记八本曰：富罗跋陀罗者，以木绵及诸杂物与皮合缝，使中央起也。
智首
（人名）唐弘福寺智首，为四分律宗之祖，南山律师之师也。作四分律广疏十二卷。见续高僧传二十二。
阿毗达磨藏显宗论卷第十七
阿毗达磨藏显宗论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之六如外器量别。身量亦尔耶。亦尔云何。颂曰。赡部洲人量三肘半四肘东西北洲人倍倍增如次欲天俱卢舍四分一一增色天踰缮那初四增半半此上增倍倍唯无云减三论曰。赡部洲人身多长三肘半。于中少分有长..
无欲仙人
（杂名）仙人之无多欲者。行事钞下二之一曰：四分八种浆。古昔无欲仙人所饮。梨、酸枣、甘庶、蕤果、葡萄、舍楼伽等浆也。
破戒五过
（名数）破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害，为智所诃，恶名流布，临终生悔，死堕恶趣是也。
四分律卷第六十
四分律卷第六十(第四分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之四尔时佛告诸比丘：「若我所听，波陀舍、阿[少/兔]波陀舍，便阇那、阿[少/兔]便阇那，恶叉罗、阿[少/兔]恶叉罗，应如是作。如我所不听，波陀舍、阿[少/兔]波陀舍，便阇那、阿[少/兔]便阇那，恶..
四分律卷第五十九
四分律卷第五十九(第四分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之三尔时世尊在波罗[木*奈]，世尊知而故问阿难：「我于穀贵时，慈愍诸比丘故，放舍四事：内宿、内煮、自煮、自取食。今诸比丘故食耶？」阿难白佛言：「故食。」佛言阿难：「不应食，若食如法治。..
四分律卷第五十八
四分律卷第五十八(第四分之九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之二尔时佛告诸比丘：「有三羯磨，摄一切羯磨。何等三？白羯磨、白二羯磨、白四羯磨，是为三羯磨摄一切羯磨。」佛说如是，诸比丘闻欢喜，信乐受持。尔时世尊在王舍城，告诸比丘：「有三非法与忆念..
四分律卷第五十七
四分律卷第五十七(第四分之八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之三尔时世尊在舍卫国。优波离从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：「大德！迦留陀夷与女人身相触，是犯不？」佛言：「初未制戒，不犯。」「大德！若与男子身相触，是犯不？」佛言：「突吉罗。」..
四分律卷第五十四
四分律卷第五十四(第四分之五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译集法毗尼五百人尔时世尊在拘尸城末罗园娑罗林间般涅槃。诸末罗子洗佛舍利已，以净劫贝裹，复持五百张叠次而缠之，作铁棺盛满香油，安舍利置中，以盖覆上。复作木椁，安铁棺着中，下积众香薪。时末罗子中为..
四分律卷第五十三
四分律卷第五十三(第四分之四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译杂揵度之三尔时慈地比丘来至毗舍离国，彼与诸离奢亲友知识，诸大离奢闻慈地比丘来至毗舍离，即往问讯，慈地比丘而不应答。彼言：「长老！我何所犯？故相问讯而不见答。」彼即答言：「我何用共汝等语为？沓..
四分律卷第五十二
四分律卷第五十二(第四分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译杂揵度之二「时天帝释作如是念：『我不应令王乘世间常乘。』即严驾天象，象有六牙，牙皆麁大，置于门外。时王慧灯见如是象驾，问诸大臣：『此是谁象？』诸臣答言：『不知是谁象？此必是王象，非余人有也。..
四分律卷第五十一
四分律卷第五十一(第四分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译房舍揵度之余尔时世尊在舍卫国。时有比丘在僧地中作私房，有上座客比丘来语言：「起避上座。」彼答言：「不起。」问言：「何故耶？」答言：「是我私房。」诸比丘白佛，佛言：「应语令起。若起者善，若不起..
四分律卷第五十
四分律卷第五十(第四分之一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译房舍揵度初尔时世尊在波罗[木*奈]。时五人从坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白言：「世尊！我等当住何等房舍卧具？」佛言：「听在阿兰若处树下、若空房、若山谷窟中、若露地、若草[卄/告]、草[卄/积]边、若..
四分律卷第四十九
四分律卷第四十九(三分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译比丘尼揵度之下尔时世尊在波罗[木*奈]，时世穀贵人民饥饿乞求难得。诸比丘尼受食已故有余食，诸比丘尼作如是念：「我等此食得与比丘不？」佛言：「得与。」复念：「得为比丘授食不？」佛言：「得授。」「..
四分律卷第四十八
四分律卷第四十八(三分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译灭诤揵度之二尔时阿难从坐起，偏袒右肩、右膝着地，合掌白佛言：「觅诤以几灭灭？」佛告阿难：「觅诤以四灭灭：现前毗尼、忆念毗尼、不痴毗尼、罪处所毗尼。」阿难复问：「颇有觅诤以二灭灭，不以不痴毗尼..
四分律卷第四十七
四分律卷第四十七(三分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译灭诤揵度第十六之一尔时世尊在舍卫国。时迦留陀夷，与六群比丘往阿夷罗跋提河中浴。时迦留陀夷浴竟上岸，着六群比丘衣，谓是己衣，不看而去。六群比丘洗浴已上岸，不见己衣，正见迦留陀夷衣，即言：「迦留..
四分律卷第四十五
四分律卷第四十五(三分之九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译呵责揵度之余尔时世尊在拘睒弥。时阐陀比丘犯罪，余比丘语言：「汝犯罪，见不？」答言：「不见。」时诸比丘闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，嫌责阐陀比丘言：「云何犯罪，诸比丘语言：『汝犯罪..