瞻病者简人不同
子题：如法治行事钞·瞻病送终篇：“简人中，四分，若有病者，听和尚、若同和尚，阿阇梨、若同阿阇梨，若弟子，从亲至疏。若都无者，众僧应与瞻病人。若不肯者，应次第差，又不肯者，如法治。若无比丘、沙弥、优婆塞者，比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、优婆夷，随所可作应作..
四分
众学篇诸部同异
亦名：突吉罗篇诸部同异戒本疏·百众学法：“僧祇六十六戒，有十八戒四分无。十诵中一百七戒，四十七戒四分无。五分一百戒，四十四戒四分无。解脱九十六戒，五十三戒四分无。”（戒疏记卷一六·一四·五）..
尽形寿药体
亦名：终身药体子题：呵梨勒、诃梨勒行事钞·四药受净篇：“尽形体者，僧祇，胡椒荜茇呵梨勒等。此药无时食气，顿受，病比丘终身服。四分云，不任为食者，一切咸苦辛甘等，不任为食，名尽形药体。善见，一切树木及草根茎枝叶，为食不任者，尽形服之。又树木草无问根茎，..
百一羯磨
子题：伽论恰有百一羯磨、四分有一百三十四法、一百三十四羯磨、三羯磨摄一切、受戒四法、舍钵三法、德衣三法、亡物三法行事钞·通辨羯磨篇：“若就缘约相，都合一百三十四羯磨。略言如此。更张犹有。单白有三十九，白二有五十七，白四有三十八。若通前二，则百八十四法..
白毛卧具戒三分毛
亦名：卧具三分毛、三毛卧具子题：钵罗、婆罗、波罗含注戒本·三十舍堕法：“若比丘，作新卧具，应用二分纯黑羊毛；三分白或生白，或染白；四分尨头上毛、耳上毛、若脚上毛、若余尨色毛也，欲作四十钵罗卧具者，二十钵罗黑、十钵罗白、十钵 罗尨，乃至作二十钵罗卧具，..
漉水袋制样
子题：不得无漉袋行半由旬、杓形漉水袋、宏椁、沙囊、半由旬行事钞·二衣总别篇：“四分，作漉水袋如杓形，若三角。若作宏椁，若作漉瓶。若患细虫出，听安沙囊中。漉讫，还着水中。不得无漉袋行半由旬。无者，僧伽梨角漉。准须覆袋中，以净秽相染故。”资持记释云：“杓..
净生种法
子题：火净、刀净、疮净、鸟啄破净、不中种净、皮剥净、[利-禾+皮]皮净、腐净、破净、瘀燥净、净根种、揉[打-丁+修]净、茎种、摘却牙目净、脱皮净、裹核种、爪净、肤果种、[禾*会]果种、不中种、水漂净、尘坌净、净种五种、净根五种行事钞·四药受净篇：“僧祇，每食时..
忏摩
（术语）Kṣamaya，译曰忍恕请忍恕于人之辞。寄归传二曰：忏摩乃是西音，身当忍义，（中略）口云忏摩，意是请恕。然旧译家翻为悔。资持记中之三曰：梵云忏摩，此翻悔往。【又】衣名。四分律开宗记三末曰：忏摩衣Kṣauma，野麻作衣也。西域记二曰：摩衣，麻之类也。..
袜
（杂语）又云袜子。释氏要览曰：钞云袜亦是衣，四分律云寒听着袜。
悬香
（物名）又作挂香。入香于囊，置之室内，以拂恶臭也。宋代禅僧用之。释氏要览中曰：四分云：比丘房内臭，佛许用香泥，泥之犹臭。佛言：应四角悬香。
五大部
（名数）南山律依凭之注疏，有五种之大部也。俱系道宣律师之撰述：一、四分律删繁补阙行事钞三卷（分十二卷），二、四分律含注戒本疏四卷（分八卷），三、四分律删补随机羯磨疏四卷（分八卷），四、四分律拾毗尼义钞三卷（分六卷，后二卷今缺），五、四分比丘尼钞三卷（..
元照
（人名）杭州灵芝寺元照，字湛然，初依东藏慧鉴律师专学毗尼。后从神悟禅师讲天台之教观。复从广慈之才法佛受菩萨戒，博究南山之律宗。而意笃净业。每曰生弘律范，死归安养，平生所得，唯二法门而已。住灵芝三十年，宋徽宗政和六年九月一日寂。寿六十九。谥大智。唐太宗..
乞食四分
（名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。
南山
南山道宣，是四分律宗的祖师，他住在终南山的纻麻兰若，故号为南山大师。
食四分
凡有饭食，即以四份分之，一供养本尊，二行者自食，三同学共食，四以济饥贫。
阿阇梨
华译为教授、轨范师、悦众等，即矫正弟子们行为的比丘。四分律说有五种的阿阇梨，即出家、受戒、教授、受经、依止等。
五部衣色
舍利弗问经云。摩诃僧祇部。勤学众经。宣讲真义。以处本居中。应着黄色衣。昙无德部。通达理味。开导利益。表发殊胜。应着赤色衣。萨婆多部。博通敏达。以导法化。应着皂色衣。迦叶弥部。精勤勇猛。摄护众生。应着木兰衣。弥沙塞部。禅思入微。究畅幽密。应着青色衣（谨..
五部律
出三藏记云。一婆粗富罗（即僧祇律）。二萨婆多（梁云一切有即十诵部）。三昙无德（梁云法镜即四分部）。四弥沙塞（即五分部）。五迦叶毗（未至梁地）。
五缀钵
（缀谓校钉）○四分律（戒本）云。比丘蓄钵减五缀（连缀也）不漏更求新者为好故尼萨耆波逸提○法苑云。世尊成道三十八年。赴王舍城国王请食讫。令罗云涤钵。失手扑为五片。是日有多比丘白佛皆扑钵破为五片。佛言表我灭后初五百年诸恶比丘分毗尼藏为五部也。佛乃亲将铅锡..
礼拜忌
僧祇云。若他礼佛。诵经。写经。授经时。并不得礼。又云。礼人不得对佛。又夜闇僻处不得礼。人恐涉嫌疑○五分律云。相嗔人不得于屏处礼拜○四分律云。饮食。敢果。说法。漱口。嚼杨枝。剃发。裸身。大小行时。并不得礼。..
结界
僧祇律。不羯磨（地不）得作僧事。作者得越法罪○四分删补羯磨云。界有三。谓摄僧界摄人以同处令无别众罪故。二摄衣界。摄衣属人。令无离衣罪。三摄食以障僧令无宿煮罪。宗意如此。又云。大界有三种。一人法二同二法食二同三法同食别初唯本制后随缘别开（界者。分段义。..
悬香
四分云。比丘房内臭。佛许用香泥。泥之。犹臭。佛言应四角悬香。
式叉摩那
此云学法女似今尼之长发也。四分律云。十八岁童女应二岁学谓二岁练身以六法练心（文多不载）。
头鐼
第一鐼子曰头鐼，《十诵》名半钵，《四分》名次钵。详〈鐼子〉处。〈日用轨范》云：“钵刷安第二鐼子缝中。”旧说曰：“第一鐼子称头鐼，盛羹者。三个鐼中最大，故名头鐼。今以刷安头鐼与第二鐼之间也。”..