四分律含注戒本
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解，书成于贞观八年（634），后曾重订三卷，作疏八卷。书中设立四门，即：述教兴之所由、摄教之分齐、名义之解释、题号之解释等。又注释本书而广为流传之书..
四分
四分律删繁补阙行事钞
凡十二卷（分上、中、下三卷，每卷又各有四卷）。唐代道宣撰。略称行事钞、六卷钞、四分律行事钞。收于大正藏第四十册。本书就四分广律加以删繁、补阙，叙述四分律之要义，并参酌诸律诸家之说，详述律行之故实制规，对后世僧行风仪之确立，影响甚大。内容分为三十篇，系..
四分律删补随机羯磨疏
凡八卷。唐代道宣撰。略称四分律羯磨疏、四分律业疏、业疏。收于卍续藏第六十四册。本疏乃作者广释其自着之四分律删补随机羯磨二卷，辨释持戒之要谛，内容细分为十篇。初于疏前阐明能辨之教（羯磨）、所被之事（缘务）、弘法之人（僧伽）、设教之所（结界）。其次详释集..
四分律比丘尼钞
凡三卷，或六卷。唐代道宣撰，书成于贞观十九年（645）。收于卍续藏第六十四册。又称比丘尼钞。系研核四分律中有关比丘尼之诸篇，叙其枢要而成，自劝学、释聚、结界、集聚，以至二衣、杂要等，凡三十篇。卷首有自序。附洛西密严律院比丘妙辨之跋，付梓印行。与行事钞、..
四分律
梵名Dharmagupta-vinaya。凡六十卷。姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译于长安（410～412）。原为印度上座部系统法藏部所传之戒律。收于大正藏第二十二册。又称昙无德律、四分律藏。全书之内容分为四部分：(一)初分，包括比丘二五○条戒律条目，共二十卷。(二)二分，包括比丘尼三..
后夜
【后夜】 p0879 瑜伽二十四卷一页云：言后夜者，谓夜四分中，过后一分，是夜后分。
昙摩屈多迦
（人名）昙摩鞠多，一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。
昙摩鞠多
（人名）Dharmagupta，比丘名。又作昙摩鞠，昙摩德，昙摩屈多迦，昙无德，昙无鞠多，皆梵音之楚夏耳，译曰法正，法镜，法藏，法护，法密等。佛灭后百年优婆鞠多五弟子中之一。于律藏立一部，名为昙无德部。律名四分律。可洪音义三曰：昙摩鞠律部师宗名，昙摩鞠多，亦云..
昙无德部
（流派）律宗五部之一。昙无德比丘之部宗也，佛灭后百年优婆鞠多罗汉五弟子之一，于戒律藏建立一部，部名曰昙无德部。律名曰四分律。见昙摩鞠多条。
优婆离结集律藏
（故事）佛灭后第一结集时，优婆离结集律藏。见智度论二，四分律五十四，善见律毗婆沙一，西域记九。
优波罗忏
（术语）Upalakṣa，又作优婆罗叉，译曰律。四分律开宗记一本曰：言律藏者，梵云优波罗忏，此译为律。律，则法也，非法无以肃威仪也。大乘义章一曰：优婆罗叉，此翻为律。
优尸罗
（植物）Uśira，冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。
翳迦珊尼
（杂语）Ekāsanika，译曰一坐食。见四分律疏饰宗记五本。
捡挍
（术语）又作检校。谓于事点捡典挍而监查之也。四分律所谓：应寻究修多罗毗尼，捡挍法律。百一羯磨所谓：言共印持者，如捡挍营作之苾刍，创起基石，将欲兴功，告共住诸苾刍曰：诸具寿，仁应共知，于此处当为僧伽作净厨。..
亲友七法
（名数）四分律云：具七法，方成亲友：一，难作能成。二，难与能与。三，难忍能忍。四，密事相告。五，互相覆藏。六，遭苦不舍。七，贫穷不轻。见释氏要览下。
式叉迦罗尼
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。大部补注二曰：式叉迦罗尼，此名为学。四分律四十一见尸叉罽罗尼，突吉罗梵Śikṣākāraṇī。..
犯戒五过
（名数）一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终生悔。五死堕恶道。见四分律五十九。
衣犍度
（术语）犍度为梵语Khaḍṇa，译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度，说法衣之篇章，称为衣犍度。
五衣
（名数）四分律以三衣与僧羯支Saṁkakṣikā，及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之新律，以三衣与僧脚崎及俱苏洛迦为五衣。见十八物图。
龙珠
（物名）龙颔下之珠也。四分戒本二上曰：律中龙珠乌翅，一去不还。行宗记二上曰：龙珠者，昔有螺髻梵志，居恒水边，为龙所挠。佛令从彼乞颈下珠璎，龙即不来。
皮革犍度
（术语）Carmavastuskhanda，四分律所说。二十犍度之一。明皮屐，皮卧具等之制戒者。
尼萨耆波逸提
（术语）巴Naiḥsargikapra-cittiya（Naiḥsargik-prāyaścittika），五篇罪之一。尼萨耆为尽舍，波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物，故以其所犯之财物，舍于众中而忏悔之，谓之尽舍。若不忏悔，则结堕狱之罪，故曰堕。总有三十种，称为三十舍堕，行事钞中之一曰：..
布你阿偈
（杂名）译言腐烂食药。即陈弃药也。四分开宗记七本曰：布你阿偈，此云腐烂食药，即是所弃之物，故五分律第十六云残弃药。Pūti-agada。
罗婆醯陀树
印度古代之树名。据四分律卷十二载，佛陀曾禁止比丘炒食罗婆醯陀之种子，若犯者，即得突吉罗罪（轻垢罪）。上记四分律虽举出罗婆醯陀之名，然迄今未能确定系指何树。智首于四分律疏卷九则谓，罗婆醯陀即是贝多树。 p6679 ..