性命
（术语）有情之性与命也。圆觉经曰：诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。
术语
性佛
（术语）法性佛也。三身中之法身也。显密不同颂曰：显法身默然，密性佛说法。辨惑指南三曰：性佛者，六大法性佛之意。密教以六大为法身故也。
性戒
（术语）二戒之一。如杀盗自性是戒，不待佛制故名性戒。
性色
（术语）又云真色。如来藏中之妙色也。性即是色，故云性色。台家所谓性具之色也。楞严经三曰：如来藏中，性色真空，性空真色。
性分
（术语）诸法差别之自性也。止观五曰：界名界别，亦名性分。
性心
（术语）性即圆明之真心。即自性清净心是也。楞严经一曰：性心失真，认物为己。轮回是中，自取流转。【又】禅宗往往以性心与心性颠倒通用。
怛罗夜耶
（术语）Trayāya，译曰三。啰怛那怛罗夜耶Ratnatrayāya者三宝也，与格。仁王良贲疏下曰：怛罗夜耶，此云三。
怛么
（术语）Ātman，译曰我。吽字义曰：梵云怛么，此翻为我。我有二种：一人我，二法我。
怛哩支伐离迦
（术语）Tlicīvara，译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。
咒咀
（术语）为杀人念诵咒咀神之咒也。咒咀神为起尸鬼即毗陀罗是。古昔有倒悬乌刍沙摩明王画像而供物等皆转倒而作咒咀者。
咒
（术语）梵语陀罗尼Dhāraṇī，一译曰咒。此外又有种种之译名。
阿众毗
（术语）Ācumbhin，禅定名。译曰接吻。探玄记十九曰：阿众毗者，此云接口，得言教密藏之定。
阿提阿耨波奈
（术语）Adi-anutpāda，译曰本初不生。释梵字（阿）之语。智度论二十八曰：四十二字，阿罗波遮那等，阿提（秦言初），阿耨波奈（秦言不生）。
阿惟颜
（术语）译曰一生补处。弥勒菩萨之位。见玄应音义三。
阿梨宜
（术语）Āligita，定名。译为抱触。探玄记十九曰：阿梨宜者，此云抱捺摩触，是摄受之相。
阿笈摩
（术语）阿含之新称。
阿浮达磨
（术语）Adbhuta-dhama，又作阿浮陀达磨。译未曾有希法。说佛菩萨神变希有事迹之经名。十二部经之一。
阿娑磨沙摩
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
阿娑磨
（术语）Asama，佛之德号。译曰无等。出于智度论二。
阿施
（术语）Artha，译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。
阿拏
（术语）Anu，又曰阿菟，阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰：阿拏谓最极小者，说此名极微。大日经疏一曰：言小分者，梵云阿耨，即是七微合成。
阿祇梨
（术语）又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：阿祇利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。四分律开宗记七本曰：阿阇梨，或祇梨，阿祇利，此云正行。梵Ācārya。..
阿阐提
（术语）阿阐底迦之旧称。
阿兰若行
（术语）比丘常居阿兰若，不住于外。十二头陀行之一。