闷绝位
（术语）命终时苦闷绝倒气息之时也。
术语
闲机境
（术语）不用之机缘作略。临济录曰：皆是上他古人闲机境。
闲道人
（术语）诗经毛注曰：闲，习也。习道之人也。证道歌曰：绝学无为闲道人。
闲处
（术语）闲静之处，谓练若也。法华经安乐行品曰：在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。
闲不闲
（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。
开权
（术语）开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰：开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。
开觉
（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：应受化者，咸开觉。地持论曰：平等开觉，故名为佛。
开题
（术语）解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海多用此名。
开晓
（术语）开蒙明暗也。药师经曰：幽明众生，悉蒙开晓。
开斋
（术语）比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰：律云：明相出时开斋。明相者，日照阎浮树时，身黑叶青，过则白。开斋，又云星没，又云少年比丘见手中粗文。
开导
（术语）开蒙而导之以佛道也。无量寿经下曰：随器开导，授与经法。
开遮
（术语）戒律之语。开者许之义，遮者止之义。许作曰开，禁作曰遮。资持记上一之五曰：遮即是制，不制意即是开。
开废
（术语）同于开遮。听许曰开，禁制云废。
开渐
（术语）对显顿而立。开渐显顿与开权显实同。开渐教而显顿教也。
开演
（术语）说法也。解深密经一曰：一切种子如暴流，我于凡愚不开演。唯识述记一本曰：幽隐未显，今说名开。先略难知，广谈为演。
开道者
（术语）能开示佛道者。佛之自称。法华经药草喻品曰：我是一切智者、一切见者、知道者、开道者、说道者。
开解
（术语）了解道理也。无量寿经曰：心中闭塞，意不开解。贤愚经二曰：闻佛说法，咸得开解。
开发金刚宝藏位
（术语）大日经，断三妄执属于地前，此上更立十地，称曰开发金刚宝藏位，以是为开发大日金刚宝藏之行位故也。
开启
（术语）初开法事之场也。敕修清规圣节曰：披阅金文，今辰开启。
开度
（术语）开导济度也。贤愚经六曰：唯愿如来当见哀愍，暂下开度。
开具
（术语）详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰：开具内，几贯文。
开光明
（术语）开眼也。禅家之用语。大慧录曰：江给事请开佛光明。
开本
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
尊崇
（术语）贵德敬圣也。杂阿含经五十曰：尊崇佛法僧。