菩萨大士
（术语）大士者梵语摩诃萨埵Mahāsattva之译。为菩萨之尊称。
术语
菩萨比丘
（术语）内证为菩萨，外现声闻比丘之形者。法华经常不轻品曰：有一菩萨比丘，名常不轻。
菩萨性
（术语）五性之一。满二利之行而当成佛之大乘菩萨种性也。
菩萨藏
（术语）二藏之一。大乘经之都名。法华华严等诸大乘经，含藏大乘菩萨修因证果之法，故名菩萨藏。
菩萨道
（术语）圆满自利利他二利而成佛果之菩萨道也。法华经药草喻品曰：汝等所行是菩萨道。
菩萨乘
（术语）五乘之一。修六度之行，圆满二利，而到佛果之乘教也。
菩萨地
（术语）通教十地之第九。修佛果因行之位也。
菩萨行
（术语）求自利利他圆满佛果之菩萨众大行也。即布施等之六度是。法华经五百弟子品曰：内秘菩萨行。外现是声闻。
单本
（术语）译经之无别本者。开元释教录十曰：单本原来一本，更无别本。重翻本是一经或有二重翻者乃至六重翻者。
最极
（术语）因位之极。等觉之位也。文句四曰：邻圆际极，唯一生在。同记曰：言邻圆者，圆谓圆满，近于满位。邻，妙觉也。言际极者，显邻圆耳。
最胜真如
（术语）十真如之一。于十地中第二离垢地所证之真如。是地持极净之尸罗故。于证亦具无边之功德，于一切法最胜，故名。
最胜尊
（术语）尊中之至极，称佛。无量寿经上曰：愿我功慧力，等此最胜尊。
最胜坛
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：此最胜坛故，应与三昧耶。义释十二曰：从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。
最胜乘
（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
最后品无明
（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无..
最后十念
（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
最后心
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无余涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
最明
（术语）四十二章经曰：何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。
最正觉
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：得微妙法，成最正觉。探玄记二曰：正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。华严大疏一曰：开悟称觉，离倒为正，至极为最。..
最上大悉地
（术语）称佛果。回向颂曰：我等所修诸功德，回向最上大悉地。
最上乘
（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。
量果
（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。
量
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。