大自在
（术语）言广大之力用无论何事皆作得也。法华经弟子授记品曰：诸佛有大自在神通之力。
术语
大地
（术语）见道已上之菩萨，分为十地，高地之位，谓之大地。
大弘誓
（术语）广大之誓愿也。如来曾曰：广发如是大弘誓愿。
大仙戒
（术语）大仙所说之戒法也。大仙者，佛之称。毗婆尸佛经下曰：释梵一切天，俱听大仙戒。
大不善地法
（术语）于一切不善心相伴而起之二种心所法也，一无惭，二无愧。见俱舍论四。
大比丘
（术语）比丘之德高年长者。又对于沙弥而总称比丘为大。
大心海
（术语）谓佛智之广大也。赞阿弥陀偈曰：集佛法藏为众生，故我顶礼大心海。
三监
（术语）三从之异名。胜鬘经宝窟上本曰：女人秽陋，兼以五碍三监。
三僧祇百大劫
（术语）菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。
三僧祇
（术语）三阿僧祇劫之略。译作三无数长时。菩萨修行之年时也。
三际
（术语）犹言三世也。颂疏九曰：一前际即是过去，二后际即是未来，三中际谓现在世。青龙仁王疏三曰：所言际者是际畔义，谓有为法堕三世故。无为实相无前后中，故云无际。
三聚圆戒
（术语）谓三聚戒一一具三聚戒而圆融无碍也。就杀生戒而云，则离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。八宗纲要上曰：此三聚亦圆融行故，三聚互摄。诸戒融通，如不杀生即具三聚。乃至一切诸戒皆尔，随持一戒具三聚。..
三种善根
（术语）布施，慈悲，智慧之称。
三种教相
（术语）谓南三诸家所通用之顿渐不定三教也。玄义十曰：出异解者为十意，所谓南三北七，南地通用三种教相：一顿二渐三不定。
三种舍利
（术语）谓佛舍利之三种：如骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利是也。
三义观
（术语）次第观蕴处界之义也。别相念处了，于总相念处之前加行修此与七处善，婆沙论百八十三说之，俱舍论则略而不说。见俱舍光记二十三。
三钵罗陀你鸡
（术语）Saṁpradāna，八啭声中第四，为所与声。见唯识枢要上本。
三业四威仪
（术语）四威仪为行住坐卧之仪表，故三业四威仪乃总标一切所作之语。
三业不二门
（术语）十不二门之一。如来果后垂化之三业，恒彼此相应，平等一味。密教所谓三平等也。
三业相应
（术语）身口意一致无乖角也。如身为礼拜而意无敬重之念，则非三业相应。往生要集上末曰：礼拜门者，是即三业相应之身业也。
三菩提
（术语）Saṁbodhi，又作糁帽地。译作正等觉。希麟音义四曰：糁帽地，旧云三菩提，此云正等觉也。
大方便
（术语）佛菩萨广大之方便也，善巧之教化谓之方便。
大水灾
（术语）大三灾之一。于坏劫之末，下自无间地狱，上至色界二禅天，悉以洪水破坏之大灾也。
大水火
（术语）大三灾中之水灾火灾也。