感应使者
（图像）为帝释之使者，禅院以为伽蓝神而祭之。
使者
使者
（术语）不动使者如金刚童子现僮仆之相奉如来之教令为使役者。
制多迦
（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。
使者
梵语 cetaka。音译作制吒迦。即传达佛菩萨之教命、慈悲予众生者。又梵语 cetī（制底）、dūta（度多）、dūtī（度底）等亦可译作侍者、使者、使者女等。度多、度底为佛菩萨之传使；制吒迦、制底有仆婢之义，乃为完成佛菩萨之本誓而精勤努力者。此外，度多、制吒迦为男..
饮食三时供
（行事）苏悉地经偈曰：晨朝时，日中时，及日没时。不动使者轨曰：旦时，午时，黄昏时。
金刚使者女
（天名）奉侍金刚部菩萨之女形尊。胎藏界金刚手院金刚手持菩萨之傍，此女尊与男使者并在。
金刚使者
（天名）与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。
金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨
（经名）四卷，宋法贤译。说念频那夜迦天得种种悉地那法。频那夜迦Vināyaka者，猪头象头之二使者，欢喜天也。
杜底
（杂语）Dūta，译曰使者。
佛眼曼荼罗
为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法：共画三层八叶莲华，中央画佛眼佛母，第一华院画一切佛顶轮王及七曜使者；第二华院画八大菩萨，各执其本标帜；第三华院画八大金刚明王。华院外之四方四隅，画有..
监斋使者
指监护僧众斋食之神祇。在我国称为监斋菩萨，此菩萨青面朱发。据禅林象器笺灵像门载，清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。依剪灯余话、听经猿记等书所说，有袁秀才者，喜戏舞跳梁作小儿态，有时舒两足坐于龛中，以靛涂面，令厨人向其致敬道：“此洪山大圣监斋也。”此后寺厨..
如来使者
即指密教五大明王中之不动明王。盖不动明王系以宣布如来之教令为本誓，故称之为如来使者。又称不动如来使。据大日经疏卷五载，不动明王如来使者，为如来之僮仆、给使，专供执作诸务。此外，有关不动明王之经轨中，一般亦多以之作如来使者。［大日经卷一具缘品］ p2351 ..
监斋使者
（图像）监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。
佛眼曼陀罗
（图像）瑜祇经金刚吉祥大成就品曰：大金刚吉祥佛母复说画像曼拏罗法：取白净素罥等于自身量图画之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之；于中应画三层八叶莲华，中画我身；当我前一莲华上画一切佛顶轮王，手持八轮金刚宝轮；于此次右旋布七曜使者；次于第二华院当顶轮王前画..
地藏六使者
（名数）地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者：一焰摩使者，化地狱。二持宝童子，化饿鬼。三大力使者，化畜生。四大慈天女，化修罗。五宝藏天女，化人。六摄天使者，化天。此念诵仪轨虽云为不空译，然与延命地藏经，莲华三昧经等，皆为疑似之本也。..
龙脑钵盂
指以龙脑树材所制成之钵。后转指僧人持律谨严。据东坡集卷三十三宸奎阁碑载，宋代禅僧怀琏（1009～1090）一向持律甚严，仁宗曾赏赐龙脑钵盂，怀琏即于使者之前焚毁钵盂；并谓出家人依法着坏色衣，以瓦、铁等为钵，龙脑钵不如法，故焚之。使者乃归朝禀奏，仁宗极为钦重。..
四十八使者
密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。其左边之行者，代表发心修行之义；右边之行者，代表修果成佛之义。此四十八位使者，其一一之名、手上所持器物、形像、颜色等，皆详载于胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨之中。又据该..
奴仆三昧
即指随侍诸佛、菩萨、明王等之使者成办诸事之三昧。如文殊菩萨之八大童子、五奉教者及不动明王之三十六童子等。诸尊之使者、奉教者、童子及诸明王等皆住此三昧。其中以不动明王之三昧最为殊胜，盖不动明王自身既为明王，亦可现奴仆形相，而为如来之使者，成办诸事。其七..
阎王
（天名）又作焰王。阎魔王也。秘藏宝钥中曰：释帝诵之，摧修罗之军。阎王跪之，礼受持之人。法苑珠林曰：阎罗王者，昔为沙毗国王。常与维陀如生王战，兵力不敌。因立誓愿为地狱主，臣佐十八人，悉忿怼，同誓曰：后当奉助，治此罪人。十八人即主领十八地狱也。阎罗王五天..
龙脑钵盂
（杂名）苏轼文曰：大觉禅师持律严，仁宗赐龙脑钵盂，师对使者焚之。
药叉持明
梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位于密教胎藏现图曼荼罗外金刚部院南门之东方，为增长天之眷属。其形像为身呈赤肉色，头戴宝冠，颦眉怒目，右手当胸持剑，左手握拳，而伸拇指、小指置于腰前，交脚坐于圆座上。又药叉持明有二使者侍立，名为药叉持明女。其形像，..
水吉祥菩萨
水吉祥，梵名 Daka-?rī。又称大水吉祥菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院外列上方（东）第五位之尊。密号润生金刚，种子为 （sa）字，三昧耶形为莲花。其形像，身呈白黄色，左手持未开莲花，右手结施无畏印，坐于赤莲花上，左右各为烧香供养使者与涂香供养使者。［不..
天使
指阎魔王之使者。天者自然之义，以发自自然之业道而警醒世人，故譬之为天使。正法念处经卷十九举出老、病、死等三天使。佛说阎罗王五天使者经则举出生、老、病、死、王法之牢狱等五天使，亦称为五大使者。［起世经卷四］（参阅“五大使者”1058） p1349 ..
五使者
又作文殊五使者、五种金刚使。即现图胎藏界曼荼罗文殊院中，位于主尊文殊菩萨左方之五童子。系依大日经卷一具缘品之意，五童子皆列于文殊之左边。五使者即：(一)髻设尼（梵 Ke?inī），发端严之义，表心智之清净。(二)优波髻设尼（梵 Upake?inī），优波，为亚、接近、..