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六八弘誓

又作六八超世本愿。指阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。(参阅“四十八愿”1640) p1241

五誓愿

为日本真言宗胎藏界所用之梵呗。即:(一)誓愿断除一切恶,(二)誓愿度脱一切生(众生),(三)誓愿修习一切法,(四)誓愿奉侍一切佛,(五)誓愿证得大菩提。另于金刚界所用者,则为五大愿。 p1194 ..

五略十广

摩诃止观之正说,广立十科,称为十广,即:大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归。其第一大意中,更有五种分科,称为五略。(一)大意,内含五略,即:(1)发大心,修止观须先发菩提心,故阐明四弘誓愿,揭示十广中前六章之大意。(2)修大行,阐明四..

最极微细缚

【最极微细缚】 p1155瑜伽九十一卷十一页云:复次若由先世后有苦因,于现法中,有六触处果法而转。由六境界所损恼时,若有苾刍、为求后有,自发誓愿,修行梵行。彼于尔时,令其第七后有苦因,倍更增长,转为损恼。于现法中、能障涅槃。由此因缘,能得当来有暇、圆满、不..

有行之所拘执

【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。

难思弘誓

(术语)声闻菩萨(因人)所不能思虑之无上甚深誓愿,即弥陀之本愿也。教行信证曰:难思弘誓度,难度海大船。

难行

(术语)艰难之行法也。常曰苦行。或对于易行而言。法华经提婆品曰:智积菩萨言:我见释迦牟尼如来,于无量劫难行苦行,积功累德,求菩萨道,未曾止息。报恩经一曰:难行苦行,发大誓愿。..

愿轮

(术语)菩萨之誓愿坚固,摧破一切之敌,如轮王之轮宝,故谓为轮。又菩萨之身为终始转于自己之誓愿者,故愿谓之轮。

愿波罗蜜菩萨

(菩萨)胎藏界虚空藏院上行右第三位之尊。密号曰成就金刚。以主四弘誓愿而名。白黄色,着羯磨衣,左持漉水囊,右立无名小二指,余屈,作刀印,坐于赤莲。

愿行

(术语)誓愿与修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度论七曰:庄严佛国事大,独行功德,不能成,故要须愿力。譬如牛力虽能挽车,要须御者,能有所至。赞阿弥陀佛偈曰:一切菩萨增愿行。玄义五上曰:念念开发,一切法界,愿行事理,自然和融。..

愿力

(术语)誓愿之力。亦曰本愿力。陆游诗曰:香火徒勤愿力违。智度论七曰:庄严佛界事大,独行功德,不能成,故要须愿力。

(术语)梵曰尼底Pranidhana,译曰愿。志求满足也。法界次第下之上曰:自制其心,名之曰誓。志求满足,故云愿也。法窟上末曰:于出世道悕求为愿,亦是期心为愿。止观七下曰:发愿者誓也。如许人物,若不分券,物则不定。施众生善,若不要心,或恐退悔,加之以誓。又无誓..

四弘誓愿

(术语)梵语僧那,译曰誓愿。诸佛有总愿别愿,四弘誓愿为总愿,一切菩萨初发心时,必发此愿。以所愿广普故曰弘,自制其心故曰誓,志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。止观大意谓一众生无边誓愿度,是缘苦谛而度无边众生之愿也。二烦恼无数誓愿断,是缘集谛,而断无..

四十八体十二光佛

(杂名)阿弥陀佛有十二光佛之别号,又以其誓愿有四十八愿,因是可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者,无量,无边,无碍,炎王,清净,欢喜,智慧,不断,难思,无称,超日月光是也。..

四十八愿

(名数)阿弥陀如来于因地为法藏比丘时,在世自在王佛所建立之誓愿也。无量寿经上说之。是为由二百一十亿诸佛国土选择摄取之大愿,故谓之选择本愿。其一一愿名,诸师所说不同。据日本望西楼了慧之无量寿经钞言,第一无三恶趣愿,第二不更恶趣愿,第三悉皆金色愿,第四无..

总愿

(术语)诸佛有总愿别愿。如四弘誓愿为总愿。如药师十二愿,阿弥陀四十八愿为别愿。止观七曰:菩萨生生化物,须总愿别愿,四弘是总愿,法藏华严所说,一一善行陀罗尼皆有别愿。

不取正觉愿

(术语)无量寿经说阿弥陀佛为法藏比丘时立四十八愿,而一一之愿以此愿若不成就我不取正觉(即不成佛)之誓言而结之。其第一愿曰:设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。乃至第四十八愿之结句皆然也。依此而谓之不取正觉之誓愿。..

不舍誓约

(术语)谓阿弥陀佛誓愿之约束。弥陀第十八愿,以念佛往生为誓,言若不生者,不取正觉。是即谓以他力摄取信心念佛者不舍之誓,故称曰不舍之誓约。

五百大愿

五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释尊在因位为宝海梵志时,于宝藏佛前所起之五百种誓愿,舍净土成佛,而取秽土成佛。即释尊于过去因位中所作种种之难行、苦行,乃至出家、成道、转法轮、入涅槃等,皆基于其往昔所发之本愿。[悲华经卷六、卷七、大乘悲分陀利经卷五、观..

五大愿

指密教中之五种大誓愿。即:(一)众生无边誓愿度,(二)福智无边誓愿集,(三)法门无边誓愿学,(四)如来无边誓愿事,(五)无上菩提誓愿成。此乃大日如来之本愿,又为诸佛菩萨之总愿。可配于阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就、大日等五佛。五大愿约当于显教之四弘誓愿。[佛顶尊..

五力不可到

谓人死之后,中阴识神至无量世界外受生,所生之处皆由业力所持,虽禅定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住于余道,故称力不可到。据诸经要集卷十九载,五力指:(一)定力,即诸佛大定之力。(二)通力,即诸佛神通之力。(三)大愿力,即诸佛大誓愿力。(四)法威德力,即佛..