无我性
【无我性】 p1057集论一卷十二页云：何故真如名无我性。离二我故。
十二页云
恶
【恶】 p1157瑜伽十一卷十二页云：何等为恶？谓由于彼，初见过患，弃背为性。
胜者
【胜者】 p1101无性释一卷十二页云：即大菩萨、有堪能故；名为胜者。
背
【背】 p0888 瑜伽十一卷十二页云：何等为背？谓由于彼，后见过患，弃背为性。
施设
【施设】 p0858 瑜伽八十三卷十二页云：施设者：谓由语及欲，次第编列名句文身。
能结事
【能结事】 p0893 瑜伽八十四卷十二页云：即彼诸结、展转相引而和合故；名能结事。
美
【美】 p0883 瑜伽十一卷十二页云：美者：谓于是处，生清净信，而证顺故。
后善
【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云：后善者：谓极究竟离诸垢故；及一切究竟离欲为后边故。
增上意乐行菩萨
【增上意乐行菩萨】 p1317杂集论十三卷十二页云：增上意乐行菩萨者：谓十地中所有菩萨。由已证得出世内证清净意乐故。
违
【违】 p1255瑜伽十一卷十二页云：何等为违？谓由于彼，中见过患，弃背为性。
其心善逝
【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二页云：云何其心善逝？谓住方便究竟作意故。
初善
【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二页云：初善者：谓听闻时，生欢喜故。
所结事
【所结事】 p0737 瑜伽八十四卷十二页云：诸结所缘，名所结事。所以者何？由爱恚等，各于所缘，随相差别而和合故。
非如理非不如理所引
【非如理非不如理所引】 p0720 瑜伽一卷十二页云：非如理非不如理所引者：谓依无记慧，审察诸法。
醒
【醒】 p1390瑜伽一卷十二页云：云何醒？谓于闷已，而复出离。
安立
【安立】 p0625瑜伽八十三卷十二页云：安立者：谓次第编列已；略为他说。0625
离欲界
【离欲界】 p1425瑜伽十三卷十二页云：修道所断诸行断故；名离欲界。
触处有十一种
【触处有十一种】 p1451大毗婆沙论十三卷十二页云：触处有十一种。谓四大种滑性、涩性、轻性、重性、冷性、饥性、渴性。问：为缘一触，生于身识？为缘多触、生身识耶？有说：但缘一触、生于身识。谓或缘坚性，乃至或缘渴性。有说：乃至有缘五触生一身识。谓滑性、及四大..
不怖有三障
【不怖有三障】 p0330辩中边论上卷十二页云：不怖有三障。一、不信重补特伽罗。二、于法无胜解。三、如言而思义。
六种无常
【六种无常】 p0299显扬十四卷十二页云：六种无常者：一、无性无常。二、失坏无常。三、转异无常。四、别离无常。五、得无常。六、当有无常。