四报定不定
据法苑珠林卷六十九受报篇引证部第二载,由四种业报中之无报别立四种果报之定与不定。即:(一)时定报不定,时,即时节。谓果报于现报、生报、后报等三时已定而不更改,然由业力之转变,故受报不定。(二)报定时不定,谓业力已定,果报不可改,然由三时之转变,故受报之时..
据法苑珠林卷六十九受报篇引证部第二载,由四种业报中之无报别立四种果报之定与不定。即:(一)时定报不定,时,即时节。谓果报于现报、生报、后报等三时已定而不更改,然由业力之转变,故受报不定。(二)报定时不定,谓业力已定,果报不可改,然由三时之转变,故受报之时..
《罗湖野录》云:“死心住黄龙山,揭榜于门曰:‘仰门头行者,宾客到来,划时报覆。’”详〈殿堂类·三门〉处。
[出法苑珠林]四报定不定者。又于前无报中开出四种也。一时定报不定时即时节。报即果报。谓于三时决定不改。由业有可转。故受报不定。是名时定报不定。(三时者。谓现报。生报。后报也。)二报定时不定谓业力定故。报不可改。然时有可转。故时节不定。是名报定时不定。三时..
由报之定不定,分为四种。一、时定报不定 时即时节,报即果报。谓于三时,决定不改,由业有可转故,受报不定,是名时定报不定。二、报定时不定 谓业力定故,报不可改,然时有可转,故时节不定,是名报定时不定。三、时报俱定 谓由业报定故,时节亦定,是名时报俱定。四..