遂宁灵泉寺:最大观音神像,隐秘的灵泉,刘伯温后裔与阴阳坟来历
遂宁灵泉寺:最大观音神像,隐秘的灵泉,刘伯温后裔与阴阳坟来历灵泉寺在四川省的遂宁市,说起这座寺庙的得名,大概与景区的那座神泉有很大的关系,这泉甚是奇异,除了水位长年不变外,汩汩的泉水竟是向外永远的流淌而且不涸不溢,所以人们都称其为“灵泉”,今天跟着肆..

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拉萨功德林寺:西藏最大的度母神像,文成公主的化身拉萨功德林寺是四大林之一,位于布达拉宫的西边,它相当的低调,可以这么说,其深深地隐藏与一片居民楼中,我们甚至在大街上看不到它的金顶,就连他的入口都藏在巷子里的深处。功德林寺藏人称其为“丹雪曲科林”,而汉..
梵名Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节(阳历六、七月)后之第十五日举行。据传为札格纳特(梵Jagannātha,吉栗瑟拏之化身)沐浴后乘车外出之纪念日。活动中心在印度东部之普里城(Puri),教徒洗净并粉刷札格纳特神像,置于数十尺高之大车..
迦毗罗,梵名 Kapila。为伽蓝守护神。又作劫比攞神、劫毕罗神。译为黄色神。系四夜叉之一,守护东方。宋代译经三藏昙摩密多(法秀)往北印度罽宾国时,以德高而感得迦毗罗神王卫送,此神至中途欲返,乃现形告辞密多禅师(大五○·三四三上):“汝神力通变,自在游处,..
(图像)山阴杂录中曰:图画妙见像则童子形,躯卷金甲,右手伸臂握神剑,左手屈肘著于腰,足蹈龟蛇,盖此大士现迹于北方七宿,所谓北宫玄武也。
即画九曜及其所属神像之曼荼罗。唐代一行所著梵天火罗九曜一书图九曜之形像,卷尾载有梵天火罗图一帖,一般以之为九曜曼荼罗。然此书仅有九曜各别之神像,而未说曼荼罗,故不能详知其图样。又据大日经疏卷五载,日天眷属之位置如左图,此曼荼罗缺九曜中之月曜而代以剑婆..
(图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,而作加持方便,以阿阇梨善择吉祥时故,与彼真言本誓,法尔相关,为作加持,得离诸障也。梵天火罗九曜图其神像,卷尾,载梵天火罗图一帐,是正为九曜曼陀..