百论疏
百论疏卷中释吉藏撰破神品第二破邪归正论体之中凡有二门。自上已来明申佛渐舍教门明于显正。此章已去今是第二次辨破邪门。上渐舍或二或三。言二者。初舍罪次舍福。言三者。一舍罪二舍福三辨能舍无相智慧。并是从浅至深以为次第。今破邪门对上亦二亦三。言二者。一破神二..
百论疏卷中释吉藏撰破神品第二破邪归正论体之中凡有二门。自上已来明申佛渐舍教门明于显正。此章已去今是第二次辨破邪门。上渐舍或二或三。言二者。初舍罪次舍福。言三者。一舍罪二舍福三辨能舍无相智慧。并是从浅至深以为次第。今破邪门对上亦二亦三。言二者。一破神二..
(1687~?)清代书画家。浙江仁和人。字寿门,号吉金,又号冬心、司农吉金、莲身居士、龙梭仙客、心出家盦粥饭僧、昔耶居士、金二十六郎。平生嗜奇好古,收储金石之文不下千卷,诗格高简,工于书法、绘画。中年信佛,晚年更诚,尝为援鹑居士写金刚经一卷,刻之枣木,精..
凡三卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第四十二册。为鸠摩罗什所译“百论”之注释书。文前详释僧肇之百论序,分为叹论功能、明造论时节、叹造论之人、陈外道兴世、释论题目、述注论婆薮、叙论大宗、明翻论罗什、辨檀越姚嵩、定品偈多少等十章;正文上卷为舍罪福品,先立明品偈..
梵名?ata?āstra。凡二卷。印度之提婆(梵 āryadeva,圣天)著于三世纪顷,婆薮开士注释,鸠摩罗什(梵Kumārajīva)于弘始六年(404)译出。收于大正藏第三十册。本论内容继承龙树“中论”之说,以大乘佛教之空、无我等义理,破斥数论、胜论等外道之执见,如胜论派谓..
宋代永济(山西临晋)人。字憨哥,号竹西先生。其父善绘释道人物,居正受父学,更求教于周昉,技术益精。仁宗天圣中,诏入画院。秉性孤梗,不为同僚所容,未久放还。所画图像,世人视为神品。[宋史卷三八一、南宋书卷二十四] p1510 ..
(1626~1705)明末江西人。以书画著称于世,为我国绘画史上“明末四僧”(或“清初四僧”)之一。系明宗室朱权后裔。本名朱耷,字雪[人/亅],号驴、[人/亅]山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等。八岁即能作诗,性情孤介颖异,善诙谐,工书法、篆刻;尤精绘事,所作山水花鸟..