一切行
除上正明三无漏学外,关于一切行门,杂叙明之。是为一切行,先总列,次分列。总列三业、四威仪、三千威仪、八万细行等。
除上正明三无漏学外,关于一切行门,杂叙明之。是为一切行,先总列,次分列。总列三业、四威仪、三千威仪、八万细行等。
持犯者,持,谓保持。犯,谓侵犯。既有戒生,即有持犯。保持戒律谓之持,侵犯戒律谓之犯,持犯并举,乃总名也。戒律有止恶作善之二门,持犯亦各有二:一、二持者 一、止持 保持五戒乃至具足戒等之止恶法,防止三业也。 二、作持 保持安居、说戒、忏悔、礼拜等作善之法,..
十善者,即前一不杀生,乃至十不邪见。又一救护生命,乃至十正信因果是也。言三品者,即上中下三,与前十恶三品同。下品十善 言下品者,亦约境约心约事辨之。一、约境者 普于下中上境,能护三业,名上品善。唯于中上二境,能护三业,名中品善。仅于上境能护三业,名下品..
三毒既起,必有所向而发动。发动之处,不出乎三。发动所成就者,是谓之业,故曰三业:一、身业 谓由身所造者,即身作者是也。二、口业 谓由口所造者,即口说者是也。三、意业 谓由意所造者,即意思者是也。..