菩提分
梵语bodhyavga，巴利语bodhipakkhiya。又作觉支、觉分。分，支分、因之义。菩提分广义之解释泛指追求智慧之三十七种修行方法，即三十七道品（三十七菩提分）：四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等。以此三十七法皆顺趣菩提，故皆称菩提分法。狭义则..
如意
神足通
又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙论卷一四一载有三种神用：（一)运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用，于远作近解，依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。(三)意势..
除盖障菩萨
除盖障，梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。为密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。除盖障乃消除一切烦恼之谓。诸佛要集经卷下以弃诸阴盖菩萨之译名，称赞此菩萨所得之三昧。大日经疏谓以净菩提心之因照明诸法故，以小..
对境如意宝
对境如意宝我们一定要在对境中修行，想逃避现实是不可能的，关键是怎样面对。如果今天我们突然得到了如意宝，得到了好多财富，心里会非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，遇到了违缘和障碍，那是求之不得的，因为那才是真正的无价之宝，那才是真正的如意宝！要成..
真婆罗门
指梵天。一字心咒经（大一九·三一六下）：“若欲降伏真婆罗门，取好名花及白芥子，一依前法，即得如意。” p4220
真陀摩尼
梵语cintāmani之音译。意译作如意宝珠。真陀，又作振多、震跢、震多。摩尼，又作末尼。（参阅“如意宝珠”2374） p4216
妙莲老和尚：为什么事事都不如意？
妙莲老和尚：为什么事事都不如意？事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗？..
越阇
（物名）Vajra，译为金刚。智度论十曰：越阇（金刚）龙珠如意珠。
落叉
（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：一洛叉。唐云十万数也。玄应音义二十三曰：洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。梵语杂名曰：十万，梵名攞乞史。密教设浅深二教，浅略释以为十万之数量，深释以为见照或成就之义。..
都表如意轮观音
（菩萨）此为如意轮观音入于日轮三昧之尊。如意金轮之德胜于余尊，故名。见都表如意轮轨。
SY意YIN邪YIN等会使你永远也找不到如意的眷属
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽..
涂香
（仪式）六种供具之一。涂香于身手以供养佛也。智度论九十三曰：天竺国热，又以身臭故，以香涂身，供养诸佛及僧。同三十曰：涂香有二种：一以栴檀木等摩以涂身，二者种种杂香捣以为末。以涂其身，及熏衣服，并涂地壁。大日经疏八曰：涂香是净义，如世间涂香能净垢秽息除..
除雷符
（物名）最胜王经如意宝珠品曰：世尊于大众中告阿难陀曰：汝等当知，有陀罗尼名如意宝珠，远离一切灾厄，亦能遮止诸恶雷电。（中略）于此东方有光明电王，名阿揭多；南方有光明电王，名设羝噜；西方有光明电王，名主多光；北方有光明电王，名苏多末尼。（中略）若于住处..
十小咒注音版
1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye)南(nan)无(mo)僧(seng)伽(qie)耶(ye)南(nan)无(mo)观(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)萨(sa)摩(mo)诃(he)萨(sa)具(ju)大(da)悲(bei)心(xin)者(zhe) 怛(da)姪(zhi)他(tuo)唵(ong)斫(zhuo)..
意生身
（术语）又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。为众生济度如意受生而得之身，故名。胜鬘经曰：大力菩萨意生身。宝窟中末曰：意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生，无碍自在。如心如意，名意生身。四卷楞伽经二曰：意生身者，譬如意去迅速无碍，故名意生。同经..
殊胜池
位于帝释殊胜殿前之如意池。［六波罗蜜经卷三、俱舍论卷十一］ p4144
根本印
密教之诸尊均有其根本之印与明，而以之为彼等内证本誓之标帜。印者印契，明者陀罗尼。诸尊之印明通常有三种，即根本印、心秘密印、随心印等，与之相应之陀罗尼为根本陀罗尼（大心咒）、心真言、心中心真言（随心咒）；例如如意轮仪轨所说之如意轮根本印真言、十一面仪轨..
思惟如意足
（术语）四如意足之一。
思惟手
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：不思议具慧者，菩萨作思惟手。注曰：与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。
香烟
（杂名）供佛之香之烟。贤愚经六曰：香烟如意，乘虚往至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。
意势行
三种神用之一。谓欲至极远，则有缘举心时，身即能如意而至之势。三种神用即指运身、胜解、意势三者，为六通中第一神境通之行用。运身，谓乘空而行，犹如飞鸟。胜解，谓向极远作近之思惟而能疾速至彼。［大毗婆沙论卷一四一］ p5447 ..
阿那律
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿那楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露..