密严经
凡三卷。全称大乘密严经（梵名Ghana-vyūha-sūtra）。译本有二，一为唐代日照（地婆诃罗）译，另一为唐代不空三藏所译，两本皆收于大正藏第十六册。本经旨在阐说一切法乃心识所变，全经计分密严会、妙身生、胎生、显示自作、分别观行、阿赖耶建立、自识境界、阿赖耶微..
如来
惟觉法师：八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语 八十七年十一月八日
台湾基隆十方大觉禅寺八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语上堂主法:得戒大和尚 上惟下觉长老八十七年十一月八日大觉山头阵阵寒 戒堂庄严生温暖一心一德持净戒 超凡入圣证涅槃诸位新戒知识,戒为三乘所共学,在小乘有戒定慧三无漏学,在大乘有布施持戒等六度,各宗派亦不..
密严净土
指以身语意三密所庄严，为如来所依止之真如法性自受用之净土。又作密严国、密严佛土、密严佛国、密严世界、密严道场。此净土乃修得之果圆满，远离诸过患，具足智慧、神通之观行者所依止之处。又此净土以如来藏无垢净识为体，密教特指为法身大日如来之净土，盖若以九识拟..
九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经
九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时毗卢遮那如来。于大三摩地门大精舍。与大比丘众八万九千人俱。皆是大阿罗汉。慧善具足所作皆办。其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨。神通自在王菩萨净光无垢陀罗尼菩萨。大力普闻菩..
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法唐南天竺国三藏金刚智译我今依金刚顶经。演金刚莲华达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇勐精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法。广如余所说。凡入精舍欲顺念时。先以..
金刚顶经观自在王如来修行法
金刚顶经观自在王如来修行法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇勐精进随念相应。慈悲喜舍无有间断..
密语
(一)指佛陀真实、秘密之言语与教示。佛陀真意自表面之理解而言，是隐藏的，称为密意。例如说如来已涅槃，系隐去如来常住之意所说之语。 (二)指密教之陀罗尼真言。［秘藏记卷本］（参阅“陀罗尼”3607、“真言”4201） p4495 ..
无量寿如来观行供养仪轨
无量寿如来观行供养仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密门证念佛三..
密号
(一)即不能以表面文字通解所隐含之真义之语。如比喻山有净菩提心不动转之义，或比喻地有穿无明住地且去妄想心垢之义。此二种深义，非常情能测知，故称密号。又如“杀害三界有情”一语，就隐藏之含意而言，则为灭却受生于三界之因的惑业。大日经疏卷四（大三九·六二○下..
密义
指深奥秘密之义理。首楞严经卷一（大一九·一○六中）：“钦奉慈严将求密义，即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥。”p4494
密意
隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同，故称为密。此即言，即使详细说明，众生亦难以理解测知佛真实之意，故佛所说者，皆为方便教说。此外，指密意方便教，乃对显了真实之教而言。又以密意所说之语，称为密语。亦即指佛陀真实、秘密之言语与教示..
药师如来念诵仪轨
药师如来念诵仪轨一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿神咒即薄伽梵。说咒曰。南谟薄伽筏帝鞞杀社窭噜蔽瑠璃..
药师如来观行仪轨
药师如来观行仪轨法一卷南天竺三藏金刚智译三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍次佛结界请大轮金刚稽请偈。稽首殊结大花齿力士密迹大轮王乌蒭沙摩不动尊火头结界军荼利或嗔或咲作威怒移山转海须臾间降伏罗刹众毒心闻说真言皆怖畏摧灭十恶化含灵超入如来功德海为护弟子..
药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨
药师瑠璃光如来消灾除难念诵仪轨先净身口意归命佛法僧敬礼遍照尊十方诸圣众我今略开演秘密消灾法此法世尊说最胜最第一速出离生死疾证大菩提为顺众生界及说除灾难增敬降伏法女人怀难月产危难生子及遭疾患者神鬼作祸殃建立曼拏攞塑画本尊像灯燃四十九供养瑠璃尊昼夜恒照明..
阿閦如来念诵供养法
阿閦如来念诵供养法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译敬礼遍照尊我今依契经略说阿閦佛修行念诵仪行者应当礼五方诸如来尽想虚空中遍满如胡麻即对一一佛尽心而忏悔随喜及劝请我所积集福回向诸有情次即..
密教五大
即相对于显教所诠释五大为有为无常之法；于密教则以五大为诸法之本体所立之法，系如来之三昧耶身。三昧耶，为本誓、标帜之义；即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容，以及法身之本誓；此即所谓密号名字。密教胎藏界以五大色法为大日如来之理法身。其种子为..
诸佛心陀罗尼经
诸佛心陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻一时薄伽梵住如来境众宝道场。诸佛所都诸佛所乐。智无疑滞菩萨妙宫。具诸微妙种种严饰常演法音大功德殿。与无央数大菩萨俱。皆是如来法身真子。从诸佛土而来集会。无量天人阿素洛等。应真大众前后围绕。尔时世尊告诸菩萨..
密字
指诸尊种子之字。以其理趣深密，故称为密字。例如瑜祇经一切如来内护摩金刚轨仪品（大一八·二六五下）：“金刚语言诵，密字化诸雹，打破诸修罗，及一切宿曜。”经文中，密字一语，乃指金刚语菩萨之种子（raj，囕）字。密，即指语密。以 火焚烧一切有相之言语，使归于无..
密王
指密教教主大日如来。大日为心王，故称为密王。 p4473
宿愿
即指于宿世（过去世、前生）、往昔所发之誓愿；广义而言，一般指世间、出世间之愿望。又称心愿、素愿。可就佛于因位之誓愿而言，如观无量寿经所载之如来宿愿力，即指阿弥陀如来于过去因位所发起之大愿力，依此宿愿力用以成就众生。或指众生于过去前生之往生愿心、于现世..
佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经
佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰供养悉是如来神通变化。尔时会中有如是阿閦宝生无量寿不空成就等如来。尔时大毗卢遮那..
佛说瑜伽大教王经
佛说瑜伽大教王经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译序品第一如是我闻。一时世尊大遍照金刚如来。在净光天大楼阁中。彼之楼阁众宝装严清净严饰。金刚宝柱金刚铃铎。微风吹动出微妙音。复有种种殊妙供养。以金刚轮宝等而为装严。此是遍照如来种种..
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。是时乃有无数最上天人。及龙夜叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽必里多大力阿波娑摩啰拏吉..
佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分
佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(此于大部支流别行)西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻诸如来劝请言..