毗尼母经
毗尼母经卷第六失译人名今附秦录「若有比丘欲舍房余行,应先扫除房内涂治令净,擗叠敷具,以床远壁,安敷具床上,好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇梨,若听应去,不听当住。若过十腊有胜法事必能利益者,和尚阿阇梨虽不听去,自往无过。若去时,..
毗尼母经卷第六失译人名今附秦录「若有比丘欲舍房余行,应先扫除房内涂治令净,擗叠敷具,以床远壁,安敷具床上,好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇梨,若听应去,不听当住。若过十腊有胜法事必能利益者,和尚阿阇梨虽不听去,自往无过。若去时,..

待制潘良贵居士,何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子,字义荣,婺州金华(今浙江金华)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上谏,被同僚指为狂率,而遭贬。南宋高宗在位时,被召为左司谏,复以龙图阁身份知严州,后又为中书舍人、徽猷阁待制。末后因李光坐罪,受牵连而被降职。潘居士四十岁才..

我们出生到人间,是迷迷糊糊的来?还是清清楚楚的知道自己是乘愿再来?请问,有几位知道自己是乘愿再来的?你知道自己从那里来?为什么出生到人间?本期我们来谈谈「来时迷」和「去时觉」。来时迷-因迷惑而来到人间我们来到人间,是由于累生累世以来,经常处在迷惑的状况中,因为..
亦名:出行法子题:行时先下脚跟后下脚指、不退菩萨相、前食、小食、后食、中斋行事钞·主客相待篇:“(一、明行法)毗尼母,比丘欲行时,先扫除房内,衣服床褥,如法安置;在随相中。去时,白和尚阿阇梨。若过十腊,有法事必能利益者,虽师不听,自往无过。去时,出寺..