懈怠不听法戒
(术语)制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨,每有讲法,应持经律卷,至法师所,听受咨问之,山林树下僧地房中之一切说法处,亦应悉至而听受。此戒即诫菩萨自抱无知,懈怠不听法者。通于大小二乘道俗七众。法藏名之为不听经律戒,太贤谓为不能学戒。..
(术语)制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨,每有讲法,应持经律卷,至法师所,听受咨问之,山林树下僧地房中之一切说法处,亦应悉至而听受。此戒即诫菩萨自抱无知,懈怠不听法者。通于大小二乘道俗七众。法藏名之为不听经律戒,太贤谓为不能学戒。..
(本生)释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。【又】谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云:佛遣三弟子震旦教化,儒童菩萨彼称孔丘,净光菩萨彼称颜回,摩诃迦叶彼称老子。按,清净行法经,大藏经不载。盖伪经也。竹窗二笔曰:相传孔子号儒童菩萨,童者纯一无伪之称也..
(术语)梵名磨纳缚迦Mānavaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:摩纳缚迦此云儒童。【又】谓孔子也。溧水县南七十五里,相传有儒童寺,本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云:宝历菩萨下生世间..
(菩萨)Nilakaṇṭha,青颈观音之梵名也。
(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。以七分解释之,建立菩萨所修之所法,依此论释,则遗教经为大乘部也。
(术语)法藏菩萨在世自在王佛所,自二百一十亿佛土中能选择而立之本愿也。总为四十八愿(大阿弥陀为二十四愿),别为第十八念佛往生之愿。
(术语)可学之个处。菩萨地持经一曰:菩萨于何处学?学有七处:一者自利,二者利他,三者真实义,四者力,五者成熟众生,六者自熟佛法,七者无上菩提。
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:弘经大士宗师等。
(术语)小乘之观法,谓之拙度。故菩萨之观法。谓之巧度。度者梵语波罗蜜,渡生死之一切行法也。
(菩萨)北辰者,北极星,密教以之为北斗七星,故谓为妙见菩萨之化现也。
(杂名)北斗七星也。为妙见菩萨之化现。
(界名)西方极乐国之异名,无量寿经下曰:诸佛告菩萨,令觐安养佛。义寂疏曰:安心养身,故曰安养。
(菩萨)涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。
(人名)龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜,龙猛,名异义同。大藏经目录曰:顺中论二卷,龙胜菩萨造,无著菩萨释。释氏稽古略一曰:龙树大士,西天竺人也,亦名龙胜。..
(佛名)文殊菩萨之本地,龙种上尊王佛之略称。
(佛名)龙种尊之略。文殊菩萨之本地名。又龙王之尊称。大日经疏二曰:龙尊是诸大龙,俱吠啰等皆世所宗奉大天也。
(书名)一卷,明如惺集。说祈念弥勒菩萨忏悔罪障之作法。
(经名)一卷,西晋竺法护译。龙施女自说过去之经历。
(佛名)舍卫国波斯匿王在此佛所,既为深位之菩萨。仁王经中曰:尔时世尊告大众言:是波斯匿王,已于过去十千劫,龙光王佛法中为四地菩萨,我为八地菩萨。
(杂语)八部中之龙众与天众也。又龙树天亲之二菩萨也。
(异类)娑竭罗龙王Sāgara-nāgarāja之女,八岁,诣灵鹫山,现成佛之相。法华经提婆品曰:尔时文殊师利坐千叶莲华,大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华,从大海娑竭罗龙宫,自然涌出,住虚空中。诣灵鹫山,从莲华下,至佛前,头面敬礼二世尊(释迦与多宝)足。(中略)智积..
(术语)静虑即禅定之力也。圆觉经曰:诸菩萨取极静,由静力故,永断烦恼。
(术语)赖吒罗之略。马鸣菩萨所造伎曲之名。见赖吒啝罗项。
(菩萨)三佛顶五佛顶等之佛顶尊也。