黑蛇抱珠
(譬喻)喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰:业报因缘各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠卧,有阿罗汉人乞食不得。
(譬喻)喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰:业报因缘各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠卧,有阿罗汉人乞食不得。
(物名)净水珠也。有宝珠其德能清净浊水,故云净水珠。净土论注下曰:譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中罪灭心净,即得往生。..
梵语brahma-mani。意译净珠。即指宝珠。摩尼,为梵语mani 之音译,又作末尼,乃宝珠之总称;梵,离垢之意,今加“梵”字,以显其洁净。又大梵天王之如意宝珠,亦称梵摩尼。[弥勒上生经疏卷下、翻译名义集卷三](参阅“摩尼”6067) p4647 ..
(异类)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒经上曰:婆利摩尼,梁言力珠。
佛说辟除贼害咒经南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛。南无诸佛南无诸佛弟子。南无诸师南无诸师弟子。南无默利薛利鬼神王。礼是已便说是咒。令我所咒皆从如愿。北方有山名健陀摩诃术。有鬼神王名默利阴利居止彼。有四姊弟。何等为四。安檀尼 阎摩尼 瘗摩尼 无呵尼 安..
佛说摩尼罗亶经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与摩诃比丘僧。说摩尼罗亶经。佛问阿难言。天下人民得不安隐用何等故。用天下万民多有疾病者病痛者用何等故。用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食。魔皆所为。今诸比丘大惧怖如是。便前白佛..
(物名)宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰:梵摩尼者,谓净摩尼也,或大梵王如意珠也。名义集三曰:摩尼。应法师云:正云末尼,即珠之总名也。此云离垢,或加梵字显其净也。Brahma-maṇi。..
观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法三藏法师宝思惟奉 诏译根本咒曰。那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃萨埵婆也(五)摩诃迦嚧尼迦吔(六)怛姪他(七)唵(八)斫迦罗(九)靺哩底(二合十)震哆摩尼(十一)摩诃钵特(二合十三..
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐天竺三藏宝思惟译尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峯金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世尊前我今当说。唯愿世尊加护于我。为一切咒仙雨大宝雨。如大..
大方等大云经请雨品第六十四周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻。一时佛在难陀优波难陀龙王宫中大威德摩尼宝藏云轮辇上。与大比丘及诸菩萨摩诃萨众。复有大龙王等。其名曰难陀龙王优波难陀龙王。娑伽罗龙王阿耨达多龙王。摩那斯龙王婆楼那龙王。德叉迦龙王提头赖吒龙王..
大云轮请雨经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛住难陀坞波难陀龙王宫。吉祥摩尼宝藏大云道场宝楼阁中。与大苾刍及诸菩萨。摩诃萨众。复有诸大龙王。其名曰。难那龙王。坞波难那龙王..
一字奇特佛顶经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译现威德品第一如是我闻。一时婆伽梵住三十三天以如来加持无量福出生普遍光楼阁。大福俱胝庄严。大福佛资粮。普遍无量称赞。无数功德众。无量金刚。坚..
(人名)或云宝髻,或云如意顶发,其义一也。梵语摩尼,此云如意珠。摩尼是宝之总名。此大臣是王舍城聚落主。

昙鸾大师:佛号如摩尼珠佛号如摩尼珠譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中,罪灭心净,即得往生。又,是摩尼珠,以玄黄币裹,投之于水,水即玄黄,一如物色。彼清净佛土,有阿弥陀如来无..
乃观无量寿经所说十六观法之第七观。又作华座想。即观想阿弥陀佛莲华座之庄严相。观无量寿经(大一二·三四二下);“于七宝地上作莲花想,令其莲花一一叶作百宝色。有八万四千脉,犹如天画,一一脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。华叶小者,纵广二百五十由旬,如是..
信力入印法门经卷第一元魏天竺三藏昙摩流支译归命一切诸佛如是我闻:一时,婆伽婆住如来住持境界之处、去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处,平等普遍无可嫌处,具足无量功德之处,金刚坚固所成之处,不可坏地安固之处,一切摩尼宝珠众华庄严之处,无诸垢秽光明赫..
佛本行集经卷第六十隋天竺三藏阇那崛多译摩尼娄陀品下尔时,佛告诸比丘言:「汝诸比丘!彼时贼人在于辟支佛塔之前,益灯明者,其人是谁?莫作异见,摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀,往昔作于大居士子,名曰大财,于后复作行贼盗人,为辟支佛舍利塔中,添益灯油,以清净心,..
梵语cintāmani之音译。意译作如意宝珠。真陀,又作振多、震跢、震多。摩尼,又作末尼。(参阅“如意宝珠”2374) p4216
又作真多摩尼印、如来毫相印、毫相印。真多摩尼,梵语cintāmani,意译为如意宝珠。毫相,即眉间白毫相,乃如来三十二相之一。大日经卷四密印品谓,结此印时,当以右手为拳,置于眉间。大日经疏卷十三则谓右拳置眉前,食指直拄眉间。 p4196 ..
梵语mani,巴利语同。音译摩尼。即指宝珠,通常又将音译、意译并称为摩尼珠。于诸经论之中,多处记载摩尼宝珠之各种殊胜功德,如清净光明、众相满足、能治冷热或癞疮恶肿乃至毒螫所致等诸病,为转轮圣王七宝之一。经典中又常以之作各种譬喻,例如“衣珠喻”中,以珠比喻..
大方广佛华严经卷第七十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十四尔时,善财童子往大愿精进力救护一切众生夜神所,见彼夜神在大众中,坐普现一切宫殿摩尼王藏师子之座,普现法界国土摩尼宝网弥覆其上,现日、月、星宿影像身,现随众生心普令得见身,现等一切..
八十八佛大忏悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(y)丈夫、天人..
(物名)摩尼珠之名。无量寿经上曰:以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。