明证法师：地球，我们应该如何保护她？
明证法师,地球只有一个,我们每一个人是不是应该倾全力保护它?明证法师开示:是,但是如果你全力都放在这上面,佛法的修学就完了,全力放在戒定慧上,保护环境的事情自然你就做了,因为我们坚决不吃,这就做了我们这一份,另外我们经常放生,我们做了,可以做的另外一份,全世界的这..
明证
明证法师：请问师父在念佛时同时提醒自己不要有妄念，它本身算不算妄念？
请问师父在念佛时同时提醒自己不要有妄念,它本身算不算妄念?明证法师开示:这个就是你弄错了,如果这样肯定是妄念,这是毫无疑问的,但是你要知道念佛的念也是妄念,你要不明白这个道理那就坏了,所有的念只要能够起心动念都是妄念,妄念里面有分正念还是邪念,或者正念还是杂念..
明证法师：有人批评吃素太执着!?
弟子遇到有人从生命道场转到修禅的道场,他说这样是提升,因为佛陀就是在菩提树下静坐才开悟成佛的,但那个道场的信徒都吃肉,还批评我吃素太执着,因为佛陀时代也没规定吃素。明证法师开示:这纯属胡说八道,你看《楞严经》,我们不说《楞伽经》,《楞严经》很多人都看了,《楞严..
明证法师：真心如来藏与佛心有什么区别？
请师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。明证法师开示:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区别,就是说在第八识当中,含藏了无量无边的种子,种子就是功能作用,无量无边,但是在众生位,或多或少..
明证法师：您修学途中怎么没有放弃？
您修学途中怎么没有放弃?明证法师开示:这是不可能放弃的,因为我从小到大一直都在找一种真理,就是怎么能够离苦得乐,当时也不懂,因为离苦得乐是佛教的词,我当时就想写一篇文章,什么叫幸福,如何找到真正的幸福,这是世间的词,准备了很久,文章也没有写成,但是在这个期间我遇..
明证法师：坐禅身体不适能抓能动吗？
坐禅身体不适能抓能动吗?明证法师开示:尽量不要,如果是平时,痒或者痛,你按摩、抓一抓可以,你也不用管它,也不算什么妄念不妄念,反正同时不忘念佛就可以。如果是在坐禅当中,尽量不去动它,忍着,因为气血通不过去,就会产生这种现象,你不让它通过去,它就始终在那憋着,下次还..
明证法师：如来为什么是无所来，亦无所去？
为何《金刚经》中说:如来若来若去,若坐若卧,是人不解我说义。如来为什么是无所来,亦无所去?明证法师开示:如来就是法身,是我们生命的实相,这个实相就是万事万物的总根源,小到起心动念,大到山河大地、日月星辰、整个宇宙、无量佛国、无量众生,都在我们自己的一心之中。你..
明证法师：兄弟为家产弄得很乱，我帮不到，该如何做，请师父开示？
兄弟为家产弄得很乱,我帮不到,该如何做,请师父开示?明证法师开示:你帮不到,就不要帮了,因为你帮不了。如果要让我说,那你就好好地修行,你不要参与到其中,最起码,你还有机会为他们调和,如果你也参加进去了,那就更麻烦了,应该保持平静,念佛、诵经给他们回向,慢慢地可能会有..
明证法师：能因三宝的存在而转祸为福，师父我这样的直觉是对的吗？
能因三宝的存在而转祸为福,师父我这样的直觉是对的吗?明证法师开示:这决定是错误的,佛现在,在不在,菩萨在不在,不在,释迦牟尼佛可是现在佛,搞清楚,弥勒佛还没下生呢,释迦牟尼佛还是娑婆教主,他那么庇佑,怎么地球上发生那么多灾难,死那么多人,你都不想这个问题,难道佛没有..
明证法师：如何临终助念引导对方？
问:请问法师如何使生前未能深信学佛 ,于刚往生时助念开示,使其求愿往生西方,是否之前加以持咒?请法师开示?明证法师答:这个话说得好像不太通顺,我都不知道他在说什么,大概是说生前没有怎么太深信佛,那么往生的时候助念让祂去往生,是否前面要加持咒,这个不一定,你念佛就得..
明证法师：为什么佛教只吃素，植物不是也有生命？
为什么佛教只吃素,植物不是也有生命?明证法师开示:因为所有的众生在轮回的过程当中,互为六亲眷属,大家都是亲人,都做过亲人,何忍吃自己的亲人呢,这是一种朴素的说法,但是也是事实,关于不吃肉的好处和吃肉的坏处,在《楞伽经》的最后,有很详细的论述,不同版本的《楞伽经》..
明证法师：佛教与环保，您怎么看？
可否请师父慈悲,对佛教与环保这个题目,提出您个人珍贵的看法。明证法师开示:佛教如果真实修行的话,对环境,只有好处,没有坏处,最起码的一点,吃素,爱护一切众生,那环境当然就不会遭到破坏,环境之所以遭到破坏的最重要的原因,就是大家吃肉,现在地球要完蛋了,这人人都知道,..
明证法师：什么是带业往生？
什么是带业往生?请师父慈悲多解说开示有关带业往生的理念。明证法师开示:带业往生的道理其实很好理解,因为我们有业,业一定随身,"万般将不去,唯有业随身",走到哪里跟在哪里,这些业是什么?就是我们造作过身口意三业以后留下来的那些种子,它一定会跟着我们,不管走到哪里,即..
明证法师：临终若修其它法门，但想往生净土又该如何不至混乱？
临终若修其它法门,但想往生净土又该如何不至混乱?明证法师开示:你现在早早的选择,不要到临终再选择,那就来不及了。现在你用我刚才介绍的方法(抓阄),选定以后终身不变,那你临终当然不会犹豫,好比你选择了念地藏王菩萨,也不用担心,你念地藏王菩萨回向往生极乐世界,地藏王..
明证法师：如何找到我们的真心？
如何找到我们的真心?明证法师开示:这就需要参禅,参就是找,禅就是心,而且这个心就是真心,所以,参禅的意思就是找真心,因此必须修找真心的方法,怎么找呢。首先要具备,起码的戒定慧,然后要找善知识问,怎么样作观行 , 在这个基础上会作观行,就能够证得能取,所取双空,首先断我..
明证法师：云何才能花开见佛，平凡的主妇如何才能证得？
我是个平凡的受过五戒的家庭主妇,佛经上说需读诵大乘经典方能上品上生,是读诵三藏十二部经典,还是读诵《法华经》,《华严经》等大乘经典,是否要受持在家菩萨戒,才能证得上品上生,花开见佛,请师父慈悲开示,云何才能花开见佛,平凡的主妇如何才能证得?明证法师开示:平凡的主..
明证法师：研习读经的，如何完成解脱轮回？
研习读经的,如何完成解脱轮回?明证法师开示:读了经以后,要按照经典指示的方法去做,比如说《阿弥陀经》,大家可以说,有人都背得很熟很熟了,上早晚课,根本不用功课本,背得很熟,上面说若一日,若二日,乃至若七日,问题是你若过一日没有?如果没有若过一日,你就还没有落实经典,..
明证法师：请问师父现在练的瑜伽功和佛法有什么关系？
请问师父现在练的瑜伽功和佛法有什么关系?谢谢您。明证法师开示:瑜伽练初级层次就是练身体,让身体变得非常柔软,柔软到远远超过一般人,一般人的身体很僵硬,练瑜伽的人身体很柔软,乃至于一百岁的老人,看起来也就像十几岁的孩子一样,一点问题都没有,因为他天天练,没事就掰..
明证法师：杀生的果报是什么？
请问一下师父,杀生的果报?明证法师开示:杀生的果报,你杀他,别人就杀你,短命,夭折,多病,不健康,短寿,都是杀生的果报,现在人身体不好,很多都跟杀生有关系,你杀的那些生,不管是人还是动物,他们都不会饶过你,不把你弄死,他们都不愿意摆手,他们有机会先让你有病,再有机会就弄..
明证法师：被人家骗...师父遇到这个困难，是怎么样去解决的？
师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过去曾经遇到被人家骗,然后心里非常地难受,那个时候,师父遇到这个困难这个问题的时候,是怎么样去解决的?明证法师开示:这个事情我出家就放下了,因为我原来当老师,有学生..
明证法师：请问师父人家欠我的钱不还我，还拿去给他儿子买房子，请问师父我该不该跟他要回来？
请问师父人家欠我的钱不还我,还拿去给他儿子买房子,请问师父我该不该跟他要回来?明证法师开示:为什么不要,你为什么不要,奇怪了,你不要,他怎么会给你,你要,他都不一定给你,你不要,他正好,他都不用还你了,有赖帐的人,你要,他不一定给你,我不知道台湾有没有,大陆现在有讨债..
明证法师：佛如何看待爱情？
佛如何看待爱情?明证法师开示:佛认为爱情没有任何意义,是轮回的根本,所以,佛就没有爱情了,但是佛把小的这种爱情,升华到,对所有一切众生的大慈大悲,所谓大慈大悲就是务必要引导众生解脱和成佛,那么在这个意义上说,我们也不能说,佛完全没有感情,但是他的感情已经升华了,大..
明证法师：为何种善因的人，如同造恶因的人，皆需受苦？
为何种善因的人,如同造恶因的人,皆需受苦?明证法师开示:善因得恶果不会受苦,恶因得恶报才会受苦,你的问题是说,做了善事的人,好像他也在受苦,那是因为因果特别复杂,纵然是一个好人,不等于他前生前世没有做过坏事,好比一个道德非常好的人,与人为善,经常是微笑着帮助这个,..
明证法师：六喻观如梦幻泡影露电，观成是哪个位次？
师父好,六喻观如梦幻泡影露电,观成是哪个位次?明证法师开示:如果真能观成的话,那么有一个最低的位次,就是第六住,因为这还是对世间的一切有为法进行观察,说它们是梦幻泡影露电,这个六喻非常有名,它是不太一样的,梦是说它没有真实,醒来就知道不真实了,幻也是不真实,像现在..