八水
（名数）印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、三名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。唐太宗三藏圣教序曰：双林八水，味道餐风。..
名数
八支论
（名数）无著所造之八论，对于瑜伽本论，谓之八支论，
八支
（名数）正见等之正道，八种所支分，故谓之八支。【又】无著所造之论有八部，谓之八支。寄归传四曰：瑜伽毕学，体穷无著八支。【又】斋戒八种所支分，亦名八支，
八不思议
（名数）大海有八不思议，以譬涅槃。
八不正见
（名数）八种之不正见也。一、我见，迷执实有我体也。二、众生见，迷执五众（五阴）有和合之生（即众生）也。三、寿命见，迷执实有长短之寿命也。四、士夫见，迷执众生实有士夫之用，能作一切之营务也。五、常见，迷执我身今世虽灭后世复生相续不断也。六、断见，迷执我..
八不净
（名数）比丘有不可畜积之八种不净物诸师之解不一。涅槃经六曰：八种不净之物。同疏六曰：八不净者：畜金、银、奴、婢、牛羊、仓库、贩卖、耕种，自作食不受而啖，污道污威仪，损妨处多，故名不净。佛祖统纪四曰：案律云：八不净者：一田园、二种植、三谷帛、四畜人仆、..
八大金刚童子
（名数）不动明王之使者八大童子也。一慧光童子，二慧喜童子，三阿耨达多童子，四指德童子，五乌俱婆迦童子，六清德童子，七矜羯罗童子，八制吒迦童子也。此童子皆手持金刚杵，故名金刚童子。见八大童子义轨。..
八大金刚明王
（名数）即八大金刚童子也。
八大自在我
（名数）大般涅槃有常乐我净之四德，其我德以自然为义，自在有八义，名曰八大自在我：一、能示一身为多身，二、示一尘身满大千界，三、大身轻举远到，四、现无量类常居一土，五、诸根互用，六、得一切法如无法想，七、说一偈义经无量劫，八、身遍诸处犹如虚空。见涅槃经..
八大灵塔
（名数）八大灵塔名号经曰：一、佛生处，迦毗罗城龙弥你园。二、成道处，摩迦陀国泥连河。三、转法轮处，迦尸国波罗奈城鹿园。四、现神通处，舍卫国祇陀园。五、从忉利天下处，桑伽尸国曲女城，佛忉利天安居竟，自七宝宝阶降下处。六、化度分别僧处，在王舍城，提婆达多..
八大龙王
（名数）法华经序品曰：有八龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王摩那斯龙王、优钵罗龙王等。
八大观音
（名数）真言宗所立，据大本如意经之说。一圆满意愿明王菩萨，二白衣自在，三髻罗刹女，四四面观音，五马头罗刹，六毗俱胝，七大势至，八陀罗观音也。
八大童子
（名数）不动明王之使者，八金刚童子也。【又】文殊菩萨有八大童子。
八大神将
（名数）轮藏周围所安置之神将也。释门正统三曰：又列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。象器笺四曰：今轮藏八面排列八天像，所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也，异正统说。..
八大金刚
（名数）八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：八大菩萨各现光明轮，各现作八大金刚。金刚手现降三世，妙吉祥现大威德，虚空藏现大笑，慈氏现大轮，观自在现马头，地藏现无能胜，降一切盖障现不动，普贤现步掷。能现者菩萨之正法轮身..
八大奈落
（名数）八大地狱也。奈落者，地狱之梵语。
八大夜叉
（名数）宝贤夜叉，满贤夜叉，散支夜叉，众德夜叉，应念夜叉，大满夜叉，无比夜叉，密严夜叉也。
八大地狱
（名数）八寒地狱及十六小地狱之外，有八热地狱，即八大地狱也。
八大人觉
（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。..
八大丈夫
（名数）声闻乘之四向四果也。见诸仪轨诀影二。
八大
（名数）即八大地狱。
八十八使见惑
（名数）对于八十一品之修惑，而有八十八使之惑。
八十种好
（名数）又曰八十随形好，更细别三十二相为八十种之好也。随形好者随三十二形相之好也。一无见顶相，佛顶上之内鬘，仰之则愈高，遂不见其顶上；二鼻高不现孔；三眉如初月；四耳轮垂埵；五身坚实如那罗延；六骨际如钩锁；七身一时回旋如像王；八行时足去地四寸而现印文；..
八十无尽
（名数）无尽意菩萨，说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。