三种净业
（名数）又名三福：一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀生，修十善业也。二、具诸戒行也。三、发菩提心，深信因果，读诵大乘经也。见观无量寿经。
名数
三种回向
（名数）三心具足之回向心也。观无量寿经曰：愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。
三种思惑
（名数）一、俱生思惑，与形俱生者，即于托胎于父母，爱恶之心生也。二、依见思惑，伴见惑而生之惑，即如因见外道而起瞋也，又名背上使。三、界系思惑，三界九地之思惑也。一名事障，又名正三毒。..
三种长老
（名数）一、耆年长老，腊高耆宿之僧也。二、法长老，通达于法，智德圆满之僧也。三、作长老，自假号为长老之僧也。
三种夜叉
（名数）在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。
三种念处
（名数）一、性念处，缘无生之空理而断烦恼者，如慧解脱是也。二、共念处，由性念处而具得三明六通者，即具解脱是也。三、缘念处，由三藏经十二部经而悟达者，即大罗汉是也。
三种忍行
（名数）于身口意三处行忍辱也。见诸经要集中。
三种身苦
（名数）言老，病，死，之三苦也。
三种作意
（名数）大地法中作意之心所，别为三种：一、自相作意，与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意，与观法共相之智慧相应而起之作意心所也。三、胜解作意，与假想观相应而起之作意心所也。如对于未见不净之物境，而修不净观时之作意是也。..
三种见惑
（名数）一、俱生见惑。生而自然有之见惑。二、推理见惑。遇各种事件推理而生之见惑。三、发得见惑。修学问等而得坚固之见惑。
三种地狱
（名数）热地狱，寒地狱，孤独地狱之称。
三种光明
（名数）就光明而立三种之别。大藏法数十二曰：一谓日月星光，及火珠灯炬等光，皆能破除昏暗，是名外光明。二谓随其所闻之法，观察修习，皆依法则，因此明心见性，破除愚痴之暗，显发本觉妙明，是名法光明。三谓诸佛菩萨二乘及诸天等身皆有光，亦能破暗，是名身光明。..
三种示导
（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。..
三种心苦
（名数）谓贪，瞋，痴，之三毒烦恼也。
三种止观
（名数）渐次，不定，圆顿也。
三种三观
（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：一、别相三观，于别途观三谛也。二、通相三观，于一观之中圆解三谛也。三、一心三观，于一念之心观三谛也。宗镜录三十五曰：一、别相三观者，历别观三谛。若从假入空但得观真，尚不得观俗，岂得观中道也？若从空..
三种三世
（名数）法相谓过现未之三世，有三种之别。即道理，神通，唯识之三世是也。
三种大智
（名数）无师智，自然智，无碍智之称。
三种大师
（名数）如来，阿罗汉，有学圣者，是众生之师范，故云大师，见本事经。
三种常
（名数）一、本性常，法身佛本性常住无生无灭者。二、不断常，报身佛常生起无间断者。三、相续常，化身佛没已，复化现，竟不断绝者。说详佛地经论七。
三种得
（名数）不相应行法之得，别为三种：如法前得，法后得，法俱得是也。
三种欲
（名数）饮食欲，睡眠欲，淫欲之称。
三种香
（名数）一、根香，采自树之根者。二、枝香，采自树之枝者。三、华香，采自树之华者。戒德香经曰：阿难白佛：世有三种香：一曰根香，二曰枝香，三曰华香。
三种身
（名数）密教所说诸尊之三身。【又】身者聚集之义，于名句文二数以上聚集，名为身。一名身，为二名以上集者。二句身，有二句以上集者。三文身，为二字以上集者。见大乘五蕴论。