尊特
（术语）谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰：尊特之身，犹如虚空，为法性身菩萨说法。四教仪集注上曰：卢舍那，翻净满。谓诸恶都尽故净，众德悉圆故满。亦翻光明遍照，亦名尊特，名胜应。..
名胜
佛说胜义空经
佛说胜义空经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译佛世尊一时在俱卢数国，与苾刍众俱。佛告诸苾刍言：「诸有法门，我如前说；复有正法，名胜义空，汝等谛听，极善作意，今为汝说。「诸苾刍！此中云何名胜义空？谓：眼生时而无少法有所从来；又..
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜看到标题，相信大多数朋友已经知道，这座位于扬州市的大明寺简直是宗教、美景与历史的完美结合体呀。景区内有着众多的文物古迹，大家游览的时候可以感受到一波浓浓的古风熏陶。大明寺内的建筑业是有着独特的特点，这..
胜士
（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。
东胜身洲
（界名）四大洲之一。在须弥山东方之咸海中。其身形胜，故名胜身。俱舍论十一曰：东胜身洲，东狭西广，三边量等，形如半月。东三百五十三，边各二千。同光记八曰：东胜身洲，身形胜故，或身胜赡部故，名胜身，梵云毗提诃。..
吠世史迦
（流派）Vaisṣka，又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义，称为胜于他，故名胜论。论师名嗢露迦Ulūka，此译鸺鹠。又羯拏仆。此译食米斋。先于佛出世甚久远。
胜导者
【胜导者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：恶作、忧悔、皆能遣故；名胜导者。
胜归趣
【胜归趣】 p1101杂集论八卷十六页云：何故此灭名胜归趣？能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。
胜进道
【胜进道】 p1102瑜伽一百卷二十一页云：胜进道者：谓从此后，发胜加行。二解如胜进道有二种中说。三解杂集论九卷十二页云：胜进道者：谓为断余品烦恼所有方便无间解脱道，是名胜进道。所以者何？为断此品后余烦恼，所有方便无间解脱道，望此品是胜进故；名胜进道。又复..
胜解行菩萨
【胜解行菩萨】 p1105杂集论十三卷十二页云：胜解行菩萨者：谓住胜解行地中，成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓，始从初发大菩提愿，乃至未入极欢喜地，未得出世真实内证，故名胜解行菩萨。..
胜义谛空
【胜义谛空】 p1104瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行、唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。
胜义谛
【胜义谛】 p1102分别缘起初胜法门经二十三页云：若自内证最胜义智所行境界，非安立智所行境界；名胜义谛。二解瑜伽九十二卷十三页云：云何胜义谛？谓即于彼谛所依处，有无常性；广说乃至有缘生性。如前广说。如无常性，有苦性等、当知亦尔。三解显扬二卷一页云：胜义谛..
胜进道有二种
【胜进道有二种】 p1105瑜伽六十九卷十六页云：此胜进道、复有二种。或有无间，为断余品，修方便道。此于前品，名胜进道；于后所断，名方便道。或有无间不修方便，但于前品，生如足想；不求胜进。或住放逸，或于已断，以观察智而更观察。或有但以伺察作意而伺察之。当知..
胜妙法
【胜妙法】 p1101法蕴足论七卷十四页云：云何胜妙法？谓诸善法、及无覆无记，是名胜妙法。
胜奖者
【胜奖者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：庆慰造作应作事故；名胜奖者。
众生胜类
【众生胜类】 p0980法蕴足论一卷八页云：且辩众生胜类差别：谓诸异生、说名众生；世尊弟子、说名胜类。又诸有情、有贪瞋痴；说名众生。若诸有情、离贪瞋痴；说名胜类。又诸有情、有爱有取；说名众生。若诸有情、离爱离取；说名胜类。又诸有情、有顺无违；说名众生。若诸..
胜决择慧
【胜决择慧】 p1103佛地经论二卷十二页云：此慧能为涅槃了因，是故说名胜决择慧。胜决择故，名胜决择。即是涅槃。此慧能为彼了因故；依彼立名。
欲三摩地胜行成就神足
【欲三摩地胜行成就神足】 p0990法论足蕴三卷十五页云：欲三摩地胜行成就神足者：云何欲，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名欲三摩地胜行成就神足耶？此中欲者：谓依出家远离所生善法，所起欲乐欣憙求趣希望；是名欲。三摩地者：谓欲增上所起心住等住近住安住不散不乱..
胜解行住
【胜解行住】 p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。
胜义无自性性
【胜义无自性性】 p1105 如三种无自性性中说。二解瑜伽七十六卷七页云：云何诸法胜义无自性性？所谓诸法由生无自性性故，说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故？于诸法中，若是清净所缘境界；我显示彼以为胜义无自性性。依他起相、非是清净所缘境界；是故..
勤三摩地胜行成就神足
【勤三摩地胜行成就神足】 p1223法蕴足论三卷十八页云：勤三摩地胜行成就神足者：云何勤，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而说勤三摩地胜行成就神足耶？此中勤者：谓依出家远离所生善法、所起勤精进勇健势猛炽盛难制励意不息；是名勤。三摩地者：谓勤增上所起心住等住近..
义胜义
【义胜义】 p1239辩中边论中卷四页云：一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二解 成唯识论八卷二十三页云：义胜义、谓真如。胜之义故。
劣识胜识
【劣识胜识】 p0631集异门论十一卷十一页云：若劣若胜者：云何施设劣识胜识？答：观待施设劣识胜识。复如何等？答：若观待有覆无记识；则不善识名劣。若观待不善识；则有覆无记识名胜。若观待无覆无记识；则有覆无记识名劣。若观待有覆无记识；则无覆无记识名胜。若观待..
劣行胜行
【劣行胜行】 p0631集异门论十一卷九页云：若劣若胜者：云何施设劣行胜行？答：观待施设劣行胜行。复如何等？答：若观待有覆无记行；则不善行名劣。若观待不善行；则有覆无记行名胜。若观待无覆无记行；则有覆无记行名劣。若观待有覆无记行；则无覆无记行名胜。若观待有..