赞扬圣德多罗菩萨一百八名经
赞扬圣德多罗菩萨一百八名经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译一心归命礼适悦最吉祥补多罗迦山其界以种种珍宝所严饰种种宝林树枝蔓密垂布有种种成就俱苏摩妙花其华光普照有种种池沼泉流种种声亦有种种色香象及鹿王蜂王妙歌音紧那女美曲犍..
妙法
叶衣观自在菩萨经
叶衣观自在菩萨经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时婆伽梵住极乐世界。与诸大众宣说妙法。时金刚手菩萨。从座而起偏袒右肩。双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足。白观自在菩萨言。圣者住大悲解脱如幻三..
佛说不空罥索陀罗尼仪轨经
佛说不空羂索陀罗尼仪轨经卷上(一名不空羂索教法密言)师子国三藏阿目佉奉 诏译如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。踰如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨。欢喜踊跃即从座..
法华曼荼罗威仪形色法经
法华曼荼罗威仪形色法经证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。中京大兴善寺大广智不空奉 诏译尔时毗卢遮那婆誐鑁。告持金刚秘密..
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命释迦牟尼佛宣说方广大乘典为诸菩萨而开示甚深最胜真实教我今依于大教王遍照如来成道法若能依此胜义修现世得成无上觉归命缘起初序..
妙法圣念处经
妙法圣念处经卷第七西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时，有飞禽名未曾有见，彼行不散乱，而说颂曰：「贪、瞋、痴意，恒为罪友，为地狱种；贪、瞋、痴心，恒行罪人，落三途崖。彼后方觉，贪、瞋、痴毒，无得不怖，智者制伏，不令散乱。若..
妙法圣念处经
妙法圣念处经卷第四大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时世尊，四众围绕，乐闻深法，瞻仰踊跃。时，诸苾刍白世尊言：「若复有人爱乐诸天，受胜妙乐，不堕三涂，修何因行，获此胜报？愿佛演说，利益未来。」尔时，世尊告诸苾刍：「若复..
奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要
奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要夫欲修习一字顶轮王法者。先须入大曼荼罗海会。从师亲受灌顶。既蒙印可方得谘。学微妙轨则真言教门。建立道场。一依本部仪式。画本尊像。如法安置。若欲疾成悉地。先须沐浴。着新净衣。若出家者。精持律仪。不得缺犯。若在家者。应受近住八..
清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地尔时毗卢遮那佛。在莲华藏世界。与百千亿化身释迦牟尼佛。说心地尸罗净行品教菩萨法证菩提道。尔时千百亿释迦。异口同音白言。法身世尊。一切众生。虽得心地法门。而不能专精修学。设有暂时存念。便即放舍。纵逸身心。恣..
佛说毗奈耶经
佛说毗奈耶经尔时佛在王舍城鹫峯山。与无量菩萨及持咒仙大贤梵王地神等俱。说咒法。时执金刚从座而起。顶礼佛足而作是言。我今乐说持咒律法。复愿世尊诸大贤等。各说其要。示现一切诵持咒辈。复作是言唯愿世尊听我所说。佛告执金刚曰。汝大威德内蕴慈悲。能发此言乐说妙..
大乘修行菩萨行门诸经
大乘修行菩萨行门诸经要集卷上大唐至相寺沙门释智严译诸经要集四十二部，凡菩萨行门总六十六条，具列如后。第一、出《象腋经》(显说三条行) 解六波罗蜜行。 修行菩萨为众生故，生于六趣受诸快乐。 菩萨行空喻。第二、出《说妙法决定业障经》(显说三条行) 教菩萨行，表善..
说妙法决定业障经
说妙法决定业障经大唐至相寺沙门释智严译如是我闻：一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场，与大比丘众、菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人，名曰功德庄严开敷花，合掌向佛退坐一面。尔时夫人白佛言：「若有初修行菩萨，何等之人非善知识不应共住？」佛告夫人：「若三界中梵、..
大方广如来秘密藏经
大方广如来秘密藏经卷上失译人名附三秦录如是我闻：一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱；菩萨摩诃萨三万二千众所知识，得陀罗尼无碍辩才，得无生法忍，降伏魔怨，一切法中快得自在；善能种种神通变化；善知一切禅定三昧入出自在，为诸众生作不请友，永离盖缠；..
佛说无常经
佛说无常经(亦名三启经)大唐三藏法师义静奉 制译稽首归依无上士，常起弘誓大悲心，为济有情生死流，令得涅槃安隐处。大舍防非忍无倦，一心方便正慧力，自利利他悉圆满，故号调御天人师。稽首归依妙法藏，三四二五理圆明，七八能开四谛门，修者咸到无为岸。法云法雨润群..
佛说除恐灾患经
佛说除恐灾患经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是：一时，佛游王舍城竹林精舍，与四部弟子大众俱会，说上妙法。尔时，维耶离国厉气疫疾，威勐赫赫犹如炽火，死亡无数，无所归趣，无方疗救。国王、大臣、长者、居士、婆罗门集会博议：「国遭灾患，非邪所摧，疫火所烧，死亡无数。..
妙法圣念处经
妙法圣念处经卷第一大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时，世尊在大众中，天人围绕，瞻仰尊颜，目不暂舍。时，诸大众即于佛前，而说偈言：「归命一切智，三界第一尊，敷演微妙音，广利诸群生。」尔时，世尊告诸大众，即说颂..
大乘入楞伽经
新译大乘入楞伽经序御 製盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严，楞伽城中，实难往而难入；先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜；奏乐音而祈妙法，因鬘峯以表兴，指藏海以明宗。所言《入楞伽经》者：斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键，广喻幽旨..
佛说观佛三昧海经
佛说观佛三昧海经卷第一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六譬品第一如是我闻：一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男请佛及僧供养三月，七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀，佛夷母憍昙弥，来诣僧房供养众僧，礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已，呼阿难言：「吾今欲往至世尊所，为..
佛说大集会正法经
佛说大集会正法经卷第四西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时，药王军菩萨摩诃萨从座而起，益加恭敬，膝轮着地，礼世尊足，礼已合掌前白佛言：「世尊！以何因缘，此诸菩萨能于空中现诸神变，于如来前现诸色像？」佛言：「谛听！药王军！此诸善男子，..
大方等大集经卷第三十五
大方等大集经卷第三十五隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分陀罗尼品第二之一尔时，世尊共频婆娑罗王说是法时，东方过无量无边恒河沙等诸佛国土，有佛世界名无尽德，佛号瞻波迦华色如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，于今现在，..
添品妙法莲华经
凡七卷。又作添品法华经。收于大正藏第九册。隋仁寿元年（601），阇那崛多与笈多共译于长安大兴善寺。法华经之汉译本，依经录所载，共有六译，然仅存本经及妙法华、正法华三本。（参阅“妙法莲华经”2847） p4716 ..
华台
指佛菩萨之台座。佛菩萨之台座大都以莲华所成，故称华台。大日经疏卷十五（大三九·七三三下）：“如世人以莲华为吉祥清净，能悦可众心，今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最深秘吉祥，一切加持法门之身，坐此华台也。”（参阅“莲台”6155） p5234 ..
南无大乘妙法莲华经卷～二
南无大乘妙法莲华经卷～二南无大乘妙法莲华经卷二安乐行品文殊请问末世持经方法，佛告以身、口、意、誓愿四安乐行，并以转轮圣王髻中明珠罕见授人来譬喻佛不轻易讲说经中最尊最胜的《法华经》。从地涌出品六万恒沙菩萨及其眷属从地涌出，大众疑惑，不知此等恒河沙数菩萨..
婆稚阿修罗
梵名Balinasura。阿修罗王之一。又作跋墀阿修罗、跋稚阿修罗、末利阿修罗。婆稚，意译为被缚、五处被缚、五恶，即被杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶所缚，不得脱离；又称为有缚，乃为帝释天所缚之意。或因勇健，故又译为有力。［妙法莲华经卷一、 添品妙法莲华经卷..